목차
여성 해방 운동
1. 여성 해방론의 다양성
2. 여성 해방론의 흐름
1) 자유주의 여권론
2) 마르크스주의 여성 해방론
3) 급진적 여성 해방론(Radical Feminism)
4) 사회주의 여성 해방론
3. 포스트 모더니즘적 논의의 확산
1) 과정
2) 특징
3) 공헌점과 한계점
4. 남한의 여성 해방 운동
5. 여성 해방 운동의 과제
1. 여성 해방론의 다양성
2. 여성 해방론의 흐름
1) 자유주의 여권론
2) 마르크스주의 여성 해방론
3) 급진적 여성 해방론(Radical Feminism)
4) 사회주의 여성 해방론
3. 포스트 모더니즘적 논의의 확산
1) 과정
2) 특징
3) 공헌점과 한계점
4. 남한의 여성 해방 운동
5. 여성 해방 운동의 과제
본문내용
자로서의 ‘여성성’을 적극적으로 부각시키는 경향(<-> Beavoir)
여성성 = 타자의 공간 - 여성 억압해온 지배적 사회 질서에 침입하여 교란시킬 잠재력을 지님.
-> 이러한 경향은 여성성을 긍정적 가치로 보는 후기 급진주의와 만남, 후기 급진주의와 결합.
‘여성’이라는 범주 자체를 해체 - 이항 대립과 근대적 주체에 대한 비판을 여성에 적용
기존 범주로서의 ‘여성’에 대한 인식 : 구성된 범주일 뿐 특정한 본질, 공통점을 지닌 실체를 가리키지 않음.
->사회 문화적, 언어적 요소에 주목.
다양성 강조 - 기존 근대적 주체관 : 남녀 이항 대립, 주체를 내부 균열이 없고 자율적인 것으로 봄.
-> 남성과 대립된 여성이 아닌 여성들 내부의 차이, 여성의 삶이나 정체성을 규정하는 요소들의 다양성을 강조(니콜슨(Nicholson), 위든(Weedon), 프래트(Pratt) 등이 논의 전개).
=>본질주의 비판, 이원론 비판, 다원주의적 사고 - 여성 해방론을 넘어서 여성 해방 이론 전반에 확산.
2) 특징
① 여성들이 지닌 계급적, 인종적, 성애적 차이를 급진주의에 비해 더욱 중요하게 여김.
② 계급적이거나 인종적이거나 어떤 하나의 차이에 특별한 중요성을 부여하는 데 반대 -> 여성의 정체성도 다양한 요소에 의해 규정 -> 여성 운동 역시 다양성에 기초를 두고 여러 운동이 연대하는 방식을 취해야 함.
3) 공헌점과 한계점
① 공헌점 - 여성들 내부의 차이를 주목.
② 한계점 -
여성들이 겪는 다양하고 복잡한 문제 사이 상호 관계 해명, 총체적 분석과 극복을 시도하는 것을 거부.
다양한 국면을 보아야 한다고 주장하나 실제로 경제, 정치적 관계 보다는 심리적, 문화적 차원과 담론 차원에 집중하는 경향 -> 관념적이고 실제와 거리가 먼 강단적 사고.
4. 남한의 여성 해방 운동
① 1970년대 : 민주화 운동, 여성 노동 운동 전개
② 1980년대 : 여성 해방 운동의 본격화
③ 성격 :
전체 변혁 운동의 일환 - 서구 여성 해방론에 대한 관심도 자유주의나 급진주의보다는 사회주의와 마르크스주의 흐름에 있음.
사회주의와 마르크스주의 여성 해방론 사이의 분화와 대립이 서구보다 분명.
-> 이유 : 서구의 경우 남녀의 대립에만 신경을 써도 무리가 없음. 그러나 우리나라는 계급, 민족, 분단의 문제를 한꺼번에 생각하고 여성의 요구도 그 안에서 고려해야 함.
=> 여성 억압이 본래 여타의 사회적 억압과 병렬적 공존 이상의 구조적 연관을 지닌다면 이것은 오히려 이론 진전의 기회가 될 수 있음.
5. 여성 해방 운동의 과제
① 비판적 검토와 수정 - 과거의 입장들과 논의들에 대한 깊이 있는 검토와 비판적 수용.
② 신중한 선택 - 책임있는 입장들의 분석과 실천을 위해 각 입장들의 차이를 분명히 밝히고 적절히 취사 선택, 발전시켜야 함.
③ 유연하고 폭넓은 자세 유지 - 무조건적인 대립, 차이부각은 무의미. 협소한 편가름과 폐쇄적 자세 지양.
참고문헌
한국여성 연구회, 「여성학 강의-한국 여성 현실의 이해」, 1991, pp 38-62.
여성성 = 타자의 공간 - 여성 억압해온 지배적 사회 질서에 침입하여 교란시킬 잠재력을 지님.
-> 이러한 경향은 여성성을 긍정적 가치로 보는 후기 급진주의와 만남, 후기 급진주의와 결합.
‘여성’이라는 범주 자체를 해체 - 이항 대립과 근대적 주체에 대한 비판을 여성에 적용
기존 범주로서의 ‘여성’에 대한 인식 : 구성된 범주일 뿐 특정한 본질, 공통점을 지닌 실체를 가리키지 않음.
->사회 문화적, 언어적 요소에 주목.
다양성 강조 - 기존 근대적 주체관 : 남녀 이항 대립, 주체를 내부 균열이 없고 자율적인 것으로 봄.
-> 남성과 대립된 여성이 아닌 여성들 내부의 차이, 여성의 삶이나 정체성을 규정하는 요소들의 다양성을 강조(니콜슨(Nicholson), 위든(Weedon), 프래트(Pratt) 등이 논의 전개).
=>본질주의 비판, 이원론 비판, 다원주의적 사고 - 여성 해방론을 넘어서 여성 해방 이론 전반에 확산.
2) 특징
① 여성들이 지닌 계급적, 인종적, 성애적 차이를 급진주의에 비해 더욱 중요하게 여김.
② 계급적이거나 인종적이거나 어떤 하나의 차이에 특별한 중요성을 부여하는 데 반대 -> 여성의 정체성도 다양한 요소에 의해 규정 -> 여성 운동 역시 다양성에 기초를 두고 여러 운동이 연대하는 방식을 취해야 함.
3) 공헌점과 한계점
① 공헌점 - 여성들 내부의 차이를 주목.
② 한계점 -
여성들이 겪는 다양하고 복잡한 문제 사이 상호 관계 해명, 총체적 분석과 극복을 시도하는 것을 거부.
다양한 국면을 보아야 한다고 주장하나 실제로 경제, 정치적 관계 보다는 심리적, 문화적 차원과 담론 차원에 집중하는 경향 -> 관념적이고 실제와 거리가 먼 강단적 사고.
4. 남한의 여성 해방 운동
① 1970년대 : 민주화 운동, 여성 노동 운동 전개
② 1980년대 : 여성 해방 운동의 본격화
③ 성격 :
전체 변혁 운동의 일환 - 서구 여성 해방론에 대한 관심도 자유주의나 급진주의보다는 사회주의와 마르크스주의 흐름에 있음.
사회주의와 마르크스주의 여성 해방론 사이의 분화와 대립이 서구보다 분명.
-> 이유 : 서구의 경우 남녀의 대립에만 신경을 써도 무리가 없음. 그러나 우리나라는 계급, 민족, 분단의 문제를 한꺼번에 생각하고 여성의 요구도 그 안에서 고려해야 함.
=> 여성 억압이 본래 여타의 사회적 억압과 병렬적 공존 이상의 구조적 연관을 지닌다면 이것은 오히려 이론 진전의 기회가 될 수 있음.
5. 여성 해방 운동의 과제
① 비판적 검토와 수정 - 과거의 입장들과 논의들에 대한 깊이 있는 검토와 비판적 수용.
② 신중한 선택 - 책임있는 입장들의 분석과 실천을 위해 각 입장들의 차이를 분명히 밝히고 적절히 취사 선택, 발전시켜야 함.
③ 유연하고 폭넓은 자세 유지 - 무조건적인 대립, 차이부각은 무의미. 협소한 편가름과 폐쇄적 자세 지양.
참고문헌
한국여성 연구회, 「여성학 강의-한국 여성 현실의 이해」, 1991, pp 38-62.
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