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을 단기적인 변화와 장기적인 구조적 변화를 동시에 고려하는 방향으로 결합할 필요가 있다고 본다. 자유주의 여성주의가 제시하는 법적 평등과 사회주의 여성주의가 주장하는 경제적 해방을 통합하는 접근이, 더 나은 여성의 권리 향상과
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여성의 지위를 높이는 정책이 수립되고 이것이 1930년대 말까지는 충분한 효과를 획득해 모든 영역에서 실현되어 가고 있었음은 확실하다.
Ⅲ. 결론
공산주의에 입각한 여성해방 사상은 19세기말 마르크스와 엥겔스의 공산주의사상의 강력한
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이론적 기반을 쌓고 1926년 봄에 귀국하였다. 黃信德은 平壤 숭의여학교 졸업 후 東京 日本女子大學에서 사회학을 공부하면서 사회주의 사상에 흥미를 갖고 三月會 등에 관련하였으며 1926년 봄 귀국 후 곧 여성동우회에 가입하였고, 시대일보
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여성의 불평등을 없앨 수 있다고 보았다. 1. 페미니즘(Feminism)에 관해서
2. 자유주의적 관점에서 바라본 페미니즘
3. 급진주의적 관점에서 바라본 페미니즘
4. 사회주의적 관점에서 바라본 페미니즘
5. 마르크스적 관점에서 바라본 페미니
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역할을 하였다. 그러나 위에서 지적한 대로, 여성 억압이 성적 위계와 계급적 착취의 ‘결합’으로 빚어진다는 애초의 전제를 제대로 뒷받침하지는 못하고 있다. 그 결과 맑스주의와 급진주의를 지양-종합해 낸다는 목표에도 차질이 생긴다.
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Ⅰ.서 론 1
Ⅱ.본 론 8
1.페이비언 사회주의와 신여성 8
2.창조적 진화사상과 생명력의 여성 24
Ⅲ.결 론 43
Bibliography 46
Abstract 49
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사회주의 사상의 영향을 받은 1920년대 노동운동
Ⅲ. 일제하의 혁명적 노동운동(1930년대)
Ⅳ. 해방 직후 노동운동의 전개(1945~1950년)
Ⅴ. 한국전쟁 후부터 1960년대까지의 노동운동
Ⅵ. 박정희 정권 하의 1970년대 노동운동
Ⅶ. 민주운동으로 나
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사회주의 국가라는 명목 하에 국제적으로 끊임없이 제기되는 대북인권정책을 오히려 더욱 비판하며 ‘우리식 인권’이라는 논리로 맞대응하였다. 이러한 까닭에 북한 주민들에 대한 억압적인 통치는 더욱 심해지고 그들의 생존권 또한 더욱
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