목차
1. 이론적 과제
2. 실천적 과제
2. 실천적 과제
본문내용
.
그러나 한국과 같이 서구의 정책학을 수입하고 연구 및 교육하는 수입정책학의 실천과
제는 태생(胎生)적이고 생태(生態)적으로 다르다. 즉 수입한 이론과 방법들이 현재 우리가
살고 있는 사회의 현상에서 발생된 정책현실이나 문제를 설명해야 하는 실천과제를 가지고
있다. 그래서 서양을 중심으로 발달된 다양한 정책이론들을 한국의 정책현실에 적용할 때
의 한계와 장단점 등을 우선 이해Ub는 것이 중요하다.
한국적인 정책현실과 미국적이고 서구적인 정책현실이 같을 수 없다. 그러나 '사람 사는
것이 별다른가' 라는 말처럼 인간의 동일한 속성을 가진 사람들이 살아가는 사회의 정책문
제나 현실은 또한 공통적인 속성을 가지고 있다. 이것을 설명하는 정책이론이 미국에서 발
생된 것이라고 해서 미국정책학이고 한국의 것은 한국정책학이라는 의미는 아니다. 단지
한국의 좀 더 특수한 상황, 즉 가치판단이나 문화적이고 관습적 속성, 역사적 원인과 결과
의 관계 등에 뿌리를 가진 정책현실이나 과제를 미국의 정책이론보다 한국의 정책학이 개
발하고 창조한 정책이론이 좀 더 현실적으로 타당하고 적절하다는 것이다. 그렇기 때문에
한국의 정책학의 다양한 이론들이 발달되어야 한다는 의미이다.
그러나 한국과 같이 서구의 정책학을 수입하고 연구 및 교육하는 수입정책학의 실천과
제는 태생(胎生)적이고 생태(生態)적으로 다르다. 즉 수입한 이론과 방법들이 현재 우리가
살고 있는 사회의 현상에서 발생된 정책현실이나 문제를 설명해야 하는 실천과제를 가지고
있다. 그래서 서양을 중심으로 발달된 다양한 정책이론들을 한국의 정책현실에 적용할 때
의 한계와 장단점 등을 우선 이해Ub는 것이 중요하다.
한국적인 정책현실과 미국적이고 서구적인 정책현실이 같을 수 없다. 그러나 '사람 사는
것이 별다른가' 라는 말처럼 인간의 동일한 속성을 가진 사람들이 살아가는 사회의 정책문
제나 현실은 또한 공통적인 속성을 가지고 있다. 이것을 설명하는 정책이론이 미국에서 발
생된 것이라고 해서 미국정책학이고 한국의 것은 한국정책학이라는 의미는 아니다. 단지
한국의 좀 더 특수한 상황, 즉 가치판단이나 문화적이고 관습적 속성, 역사적 원인과 결과
의 관계 등에 뿌리를 가진 정책현실이나 과제를 미국의 정책이론보다 한국의 정책학이 개
발하고 창조한 정책이론이 좀 더 현실적으로 타당하고 적절하다는 것이다. 그렇기 때문에
한국의 정책학의 다양한 이론들이 발달되어야 한다는 의미이다.
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