목차
1. 실존주의 철학의 등장
2. 실존주의 철학의 근본사상
3. 실존주의 교육철학의 원리
4. 전통주의 철학과 실존주의 철학의 차이점
5. 실존주의 교육의 한계
6. 볼르노의 교육사상
7. 마틴 부버의 만남의 철학
2. 실존주의 철학의 근본사상
3. 실존주의 교육철학의 원리
4. 전통주의 철학과 실존주의 철학의 차이점
5. 실존주의 교육의 한계
6. 볼르노의 교육사상
7. 마틴 부버의 만남의 철학
본문내용
교육의 터전이라고 보고 학교를 진정한 만남을 위한 장소로 보았다.
7. 마틴 부버의 만남의 철학
마틴 부버 역시 대표적인 실존주의 철학자 중 한 명이다. 진정한 만남은 참된 인간성을 회복할 수 있는 지름길이라고 보았다. 오늘날 인간성을 상실한 현대문명은 ‘나 - 그것’의 관계에 있으며, 진정한 만남을 통해서 인간성이 회복될 경우,‘나 - 너’의 관계로 진보하게 된다고 보았다. 여기서 참다운 인간관계는‘나 - 너’의 관계로 이 관계에서의 만남을 통해 진정한 관계를 형성함으로써 자신의 실존을 형성해 나갈 수 있다고 보았다. 마틴 부버는 참다운 인간관계는‘나 - 너’의 관계로 어떤 목적을 위해 타인이나 사물을 이용하는‘나 - 그것’의 관계가 아니라 쌍방의 참된 이해를 바탕으로 하는‘나 - 너’의 관계로 보았다. 마틴 부버는 학교란 실존적 만남을 위한 장소가 되어야 하며, 소규모로 운영될 필요가 있다고 보았다. 대규모로 운영되는 학교에서는 많은 학급 인원으로 인하여 제대로 된 인간관계의 정립이 어렵기 때문에 실존적 만남이 어렵다고 보았다. 또한 교사는 학생을 인격적으로 대해줌으로써 참된 관계를 형성하고 실존적인 만남을 이루어 나갈 필요가 있다고 주장하였다.
7. 마틴 부버의 만남의 철학
마틴 부버 역시 대표적인 실존주의 철학자 중 한 명이다. 진정한 만남은 참된 인간성을 회복할 수 있는 지름길이라고 보았다. 오늘날 인간성을 상실한 현대문명은 ‘나 - 그것’의 관계에 있으며, 진정한 만남을 통해서 인간성이 회복될 경우,‘나 - 너’의 관계로 진보하게 된다고 보았다. 여기서 참다운 인간관계는‘나 - 너’의 관계로 이 관계에서의 만남을 통해 진정한 관계를 형성함으로써 자신의 실존을 형성해 나갈 수 있다고 보았다. 마틴 부버는 참다운 인간관계는‘나 - 너’의 관계로 어떤 목적을 위해 타인이나 사물을 이용하는‘나 - 그것’의 관계가 아니라 쌍방의 참된 이해를 바탕으로 하는‘나 - 너’의 관계로 보았다. 마틴 부버는 학교란 실존적 만남을 위한 장소가 되어야 하며, 소규모로 운영될 필요가 있다고 보았다. 대규모로 운영되는 학교에서는 많은 학급 인원으로 인하여 제대로 된 인간관계의 정립이 어렵기 때문에 실존적 만남이 어렵다고 보았다. 또한 교사는 학생을 인격적으로 대해줌으로써 참된 관계를 형성하고 실존적인 만남을 이루어 나갈 필요가 있다고 주장하였다.
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