2015년 2학기 일본사회문화의이해 중간시험과제물 공통(루스 베네딕트의 국화와 칼)

목차

루스 베네딕트의 『국화와 칼』을 읽고 다음의 순서대로 논하시오.
① 베네딕트의 문제관심과 연구방법
② 일본의 독특한 계층제도
③ 서양인과 대비되는 일본인의 독특한 인간관계와 행동양식
④ 이 책에서 제시한 논의의 의의와 한계



- 목 차 -

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 베네딕트의 문제관심과 연구방법
2. 일본의 독특한 계층제도
3. 서양인과 대비되는 일본인의 독특한 인간관계와 행동양식
4. 이 책에서 제시한 논의의 의의와 한계

Ⅲ. 결 론

참고문헌


<함께 제공되는 참고자료 한글파일>
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본문내용

Ⅰ. 서 론

적을 알고 나를 알아야 전쟁에서 승리하는 법이다. 그런데 미국인들은 일본을 포함외교로 개국시키고 난 후 반세기 정도 그들과 교류하였음에도 서양인들과 상이한 그들의 행동과 그 원인이 되는 사고방식을 이해할 수 없었다. 적에 대해 알지 못하는 미국인들이 일본의 가미카제 공격을 예견할 수 없었던 것도 어찌 보면 당연한 것이었다. 이에 미국 국무부는 전쟁이 막바지에 들어선 1944년 6월 경 일본인들의 일반적 행동양식 및 사고방식에 대한 문화인류학적 연구를 한 인류학자에게 의뢰한다. 당시 미국을 비롯한 서양인들은 호전적이면서도 얌전하며, 군국주의적이면서도 탐미적이며, 불손과 예의를 동시에 갖추는 등 모순되는 양면적 태도를 가진 일본인들에 대해 난해함을 느꼈으며 전쟁에서 이기고 또 그 이후에 일본과 그 국민에 대한 처리를 결정하기 위해서는 일본인들의 일반적 성향을 이해해야 할 필요가 있었기 때문이다.
일본이 전쟁 및 대동아공영권의 형성을 추진하면서 보인 행태는 유교라는 동일한 문화를 공유한다고 간주되던 중국이나 조선의 행태와 상반되는 것이었다. 이는 일본이 유교 문화를 수용하되 그들 고유의 문화의 틀로 변형시켜 수용함으로써 그들만의 유교적 문화를 만들었기 때문이다. 일본인의 감정과 사상, 그 기저에 위치한 문화의 틀을 이해하기 위해 루스 베네딕트는 문화인류학적 관점에서 일본인의 모순 또는 이면성의 의미와 양식을 분석한다. 영화나 문학 등 문화에 그 민족의 인성이 반영된다는 문화인류학적 관점에서 루스 베네딕트는 2차적 자료와 문헌 등을 통해서 간접적으로 일본인들의 행동과 습관을 관찰하고 몇 개의 단어로 제시한다.
이 글에서는 루스 베네딕트가 『국화와 칼』을 쓰면서 관심을 두었던 문제와 그 문제의 연구 방법, 책에서 저자가 밝히는 일본인 고유의 계층구조 및 행동양식, 그리고 이 책의 의의와 한계를 순차적으로 다루고자 한다. 이와 같은 내용에 대한 탐구를 통해 일본문화에 대한 연구 중 루스 베네딕트의 저서가 고전으로 자리매김한 이유와 특정 민족의 특성과 문화의 틀에 대해 연구를 진행함에 있어 개선 및 극복해야 할 점 등에 대하여 생각해 보고자 한다.



Ⅱ. 본 론

1. 베네딕트의 문제관심과 연구방법

건국 이래 150여 년간 본토에 대한 공격을 한 번도 받지 않았던 미국에 일본이라는 조그만 동양의 섬나라가 전쟁을 감행한다.



- 중략 -

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