목차
1. 인간관
2. 성격 이론
1) 의식의 수준
2) 원형
3) 성격태도와 기능
4) 성격 발달
참고문헌
2. 성격 이론
1) 의식의 수준
2) 원형
3) 성격태도와 기능
4) 성격 발달
참고문헌
본문내용
무 쉽고 부정확하게 정형화하는 것은 위험하다고 하였다. 융은 무엇보다도 각 개인의 독특성을 강조했다는 것을 기억해야 한다.
4) 성격 발달
성격 발달에 대한 융의 이론적 개념은 프로이트의 심리성적 발달 단계처럼 체계적이거나 잘 발달되지 않았다. 융은 주요 성격 발달 단계를 아동기, 청소년기(청년과 젊은 성인), 중년기, 노년기의 4가지로 구분했으나, 특히 중년기에 관심을 더 두었다(Sharf, 2008, 86-87).
융은 아동기 때 아이들에게는 본능적인 정신 에너지가 있는데 이것은 먹는 것과 자는 것과 같은 활동들로 표현된다고 하였다. 융은 부모들이 더 건설적으로 훈련방법으로 아이들의 에너지를 방출하도록 할 필요가 있다고 했다. 또한 아이들의 문제는 집에서 일어나는 부모들의 갈등과 관련이 있다고 했다. 만약 부모의 갈등이 감소되거나 해결된다면 아이들의 문제나 어려움들이 개선될 수 있다는 것이다. 아이들 또한 자신의 정체감이 발달되는 과정에서 그들 부모가 갈등하는 것으로부터 분리될 필요가 있다고 했다.
청소년기에 아이들은 자신에게 적합한 교육과 직업을 선택해야 하며, 그 외 여러 주요 사항들을 결정해야한다. 이 시기에 아이들은 자신의 성적충동과 싸워야 하고, 이성과 관계하는 것도 배워야 한다. 그들이 외향적이든 내향적이든 간에 자신의 성향과 다르게 반응하고 행동한다. 그러나 청소년기 아이들은 모두 외부세계 및 사회적 요구에 부응하기 위해 부모의 영향을 뛰어넘어 적절한 페르소나를 발달시켜야 한다.
융은 중년기 에 다루어야 할 주요 과제가 인생의 의미를 찾는 것이라고 했다. 이 시기에는 깊은 공허함과 무의미감을 경험하게 되는데 이런 경험을 중년기 위기라고 했다. 융 자신도 6년 동안중년의 위기를 경험했다. 그 기간에 자기 꿈과 비전을 분석하고, 깊이 자기를 성찰했으며, 자신의 무의식에 대해 더 잘 이해하게 되어보다 창조적이고 통찰력을 갖게 된 시간이었다고 할 수 있다. 융의 환자들 중 많은 사람들이 인생의 이 단계에서 공허함과 무의미감, 상실감을 경험했는데, 융은 자신의 경험에 비추어 그 문제들을 어렵지 않게 다룰 수 있었다. 그밖에 중년기에 이슈가 되는 것들 중 하나는 종교적이고 영적인 경험들이다.
노년기가 되면 인간들은 자신의 무의식과 관련하여 더 많은 시간을 보낸다. 융은 나이가 들수록 더 깊은 반추의 시간을 가져야하고, 경험에서 지혜를 얻어 더 성장할 수 있게 되며, 인생의 더 큰 의미를 발견할 수 있다고 믿었다. 죽음과 사망에 대한 생각은 나이든 사람들에게 공통적으로 나타나는 현상이다. 그러한 사고를 통해 인간은 지속적으로 성장할 수 있고, 자신에 대해 더 많이 반추하게 되며, 자신의 무의식에 더 깊게 다가가게 된다.
참고문헌
양명숙, 김동일 외 저, 상담이론과 실제, 학지사 2013
히스 램버트 저, 성경적 상담의 핵심 개념, 국제제자훈련원 2015
에릭 존슨 저, 심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
윤가현, 권석만 외 저, 심리학의 이해, 학지사 2012
에릭 L. 존슨 저, 기독교심리학, CLC 2012
4) 성격 발달
성격 발달에 대한 융의 이론적 개념은 프로이트의 심리성적 발달 단계처럼 체계적이거나 잘 발달되지 않았다. 융은 주요 성격 발달 단계를 아동기, 청소년기(청년과 젊은 성인), 중년기, 노년기의 4가지로 구분했으나, 특히 중년기에 관심을 더 두었다(Sharf, 2008, 86-87).
융은 아동기 때 아이들에게는 본능적인 정신 에너지가 있는데 이것은 먹는 것과 자는 것과 같은 활동들로 표현된다고 하였다. 융은 부모들이 더 건설적으로 훈련방법으로 아이들의 에너지를 방출하도록 할 필요가 있다고 했다. 또한 아이들의 문제는 집에서 일어나는 부모들의 갈등과 관련이 있다고 했다. 만약 부모의 갈등이 감소되거나 해결된다면 아이들의 문제나 어려움들이 개선될 수 있다는 것이다. 아이들 또한 자신의 정체감이 발달되는 과정에서 그들 부모가 갈등하는 것으로부터 분리될 필요가 있다고 했다.
청소년기에 아이들은 자신에게 적합한 교육과 직업을 선택해야 하며, 그 외 여러 주요 사항들을 결정해야한다. 이 시기에 아이들은 자신의 성적충동과 싸워야 하고, 이성과 관계하는 것도 배워야 한다. 그들이 외향적이든 내향적이든 간에 자신의 성향과 다르게 반응하고 행동한다. 그러나 청소년기 아이들은 모두 외부세계 및 사회적 요구에 부응하기 위해 부모의 영향을 뛰어넘어 적절한 페르소나를 발달시켜야 한다.
융은 중년기 에 다루어야 할 주요 과제가 인생의 의미를 찾는 것이라고 했다. 이 시기에는 깊은 공허함과 무의미감을 경험하게 되는데 이런 경험을 중년기 위기라고 했다. 융 자신도 6년 동안중년의 위기를 경험했다. 그 기간에 자기 꿈과 비전을 분석하고, 깊이 자기를 성찰했으며, 자신의 무의식에 대해 더 잘 이해하게 되어보다 창조적이고 통찰력을 갖게 된 시간이었다고 할 수 있다. 융의 환자들 중 많은 사람들이 인생의 이 단계에서 공허함과 무의미감, 상실감을 경험했는데, 융은 자신의 경험에 비추어 그 문제들을 어렵지 않게 다룰 수 있었다. 그밖에 중년기에 이슈가 되는 것들 중 하나는 종교적이고 영적인 경험들이다.
노년기가 되면 인간들은 자신의 무의식과 관련하여 더 많은 시간을 보낸다. 융은 나이가 들수록 더 깊은 반추의 시간을 가져야하고, 경험에서 지혜를 얻어 더 성장할 수 있게 되며, 인생의 더 큰 의미를 발견할 수 있다고 믿었다. 죽음과 사망에 대한 생각은 나이든 사람들에게 공통적으로 나타나는 현상이다. 그러한 사고를 통해 인간은 지속적으로 성장할 수 있고, 자신에 대해 더 많이 반추하게 되며, 자신의 무의식에 더 깊게 다가가게 된다.
참고문헌
양명숙, 김동일 외 저, 상담이론과 실제, 학지사 2013
히스 램버트 저, 성경적 상담의 핵심 개념, 국제제자훈련원 2015
에릭 존슨 저, 심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
윤가현, 권석만 외 저, 심리학의 이해, 학지사 2012
에릭 L. 존슨 저, 기독교심리학, CLC 2012
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