목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 수필
2. 한문학
Ⅲ. 결론
Ⅱ. 본론
1. 수필
2. 한문학
Ⅲ. 결론
본문내용
료에 의존하는 것이 일반적인 경향이었다. 결과만 가지고 따진다면, 수백 편을 헤아리는 양적인 팽창은 보이면서도 신기(新奇)만 추수(追隨)하는 시대의 속상(俗尙)에서 쉽게 일탈하지 못하고 있는 연구풍토에 더 큰 책임이 지워져야 할 것이다.
Ⅲ. 결론
수필 중에는 비평이나 소설적인 것들도 많아서 일률적으로 수필이라고는 할 수 없으나, 이들 중 수필적 성격의 문장들을 총괄하여 한문수필이라고 한다. 한문수필은 이제현이 ≪역옹패설≫ 서문에서 말한 대로 낙수를 벼룻물로 삼아 한가한 마음으로 수의수필(隨意隨筆)하여 울적한 회포를 풀거나, 닥치는 대로 적은 것이 대부분이다. 따라서 비평적인 것과 설화적인 것이 혼재해 있으나 대체로 수필적인 것이 매우 많다. 수필은 기행의 소감과 거기에 서린 역사의 시각, 그리고 내성적인 성찰이 많아 문인들의 자아각성에 의한 새로운 문화의식이 나타나고 있다. 그것은 격동기를 살아가는 시각이 생활주변과 자아에 대한 내향적 성찰로 변이하고 있음을 말한다.
우리나라 한문학의 우수성을 과시하기 위해서는, 먼저 개별 작품에 대한 확인·검증 작업이 선행되어야 한다. 그러기 위해서는, 이것들을 현대국어로 번역하고 평주(評註)를 붙이는 작업이 진중하게 이루어져야 한다. 이것은 우수한 연구논문의 제작을 가능케 하는 전단계적 노력으로서도 소중할 뿐 아니라 단편적인 연구논문의 제작에 못지않게 한시 연구의 천착에 값할 수 있다.
-참고자료
(한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 한문학 [漢文學]
『수필이야기』 (윤재천, 세손출판사, 2000)
『한국명가한시선(韓國名家漢詩選)』 (송준호, 태학사, 1999)
Ⅲ. 결론
수필 중에는 비평이나 소설적인 것들도 많아서 일률적으로 수필이라고는 할 수 없으나, 이들 중 수필적 성격의 문장들을 총괄하여 한문수필이라고 한다. 한문수필은 이제현이 ≪역옹패설≫ 서문에서 말한 대로 낙수를 벼룻물로 삼아 한가한 마음으로 수의수필(隨意隨筆)하여 울적한 회포를 풀거나, 닥치는 대로 적은 것이 대부분이다. 따라서 비평적인 것과 설화적인 것이 혼재해 있으나 대체로 수필적인 것이 매우 많다. 수필은 기행의 소감과 거기에 서린 역사의 시각, 그리고 내성적인 성찰이 많아 문인들의 자아각성에 의한 새로운 문화의식이 나타나고 있다. 그것은 격동기를 살아가는 시각이 생활주변과 자아에 대한 내향적 성찰로 변이하고 있음을 말한다.
우리나라 한문학의 우수성을 과시하기 위해서는, 먼저 개별 작품에 대한 확인·검증 작업이 선행되어야 한다. 그러기 위해서는, 이것들을 현대국어로 번역하고 평주(評註)를 붙이는 작업이 진중하게 이루어져야 한다. 이것은 우수한 연구논문의 제작을 가능케 하는 전단계적 노력으로서도 소중할 뿐 아니라 단편적인 연구논문의 제작에 못지않게 한시 연구의 천착에 값할 수 있다.
-참고자료
(한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 한문학 [漢文學]
『수필이야기』 (윤재천, 세손출판사, 2000)
『한국명가한시선(韓國名家漢詩選)』 (송준호, 태학사, 1999)
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