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특수한 역사 시기에 유럽의 인종적, 제도적 우월성을 근거로 아프리카에서의 지배를 정당화하며, 식민지배가 종식된 탈식민 시기인 오늘날에도 각국에 남겨진 제국주의의 잔재들을 확인할 수 있다.
예컨대 아프리카 국가들은 정치적 독립을 이루었으나 산업기반, 경제적 자립, 인간 삶의 보편성 등에 있어 힘의 불균형으로 인한 경제적 종속과 더불어, 식민지배교육으로 형성된 서구중심의 이데올로기적 틀로부터 탈피해야할 과제를 안고 있다.
따라서 탈식민주의는 식민지에서 나타나는 식민주의 현상을 분석하고 비판하는 저항 담론으로서, 인종을 떠나 모든 인류가 보편적 가치를 갖고 있기 때문에, 이를 목표로 서구중심주의의 역사관을 지양하고, 각각의 나라의 현실에 맞는 정치적, 제도적 사상적 변화와 실천 노력이 요구된다고 생각한다.
예컨대 아프리카 국가들은 정치적 독립을 이루었으나 산업기반, 경제적 자립, 인간 삶의 보편성 등에 있어 힘의 불균형으로 인한 경제적 종속과 더불어, 식민지배교육으로 형성된 서구중심의 이데올로기적 틀로부터 탈피해야할 과제를 안고 있다.
따라서 탈식민주의는 식민지에서 나타나는 식민주의 현상을 분석하고 비판하는 저항 담론으로서, 인종을 떠나 모든 인류가 보편적 가치를 갖고 있기 때문에, 이를 목표로 서구중심주의의 역사관을 지양하고, 각각의 나라의 현실에 맞는 정치적, 제도적 사상적 변화와 실천 노력이 요구된다고 생각한다.
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