목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인종주의란
2. 한국인에게 가장 두드러지게 나타나는 사회적 성격 - 편견(인종주의)
3. 한국인에게 가장 두드러지게 나타나는 사회적 성격의 원인
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 인종주의란
2. 한국인에게 가장 두드러지게 나타나는 사회적 성격 - 편견(인종주의)
3. 한국인에게 가장 두드러지게 나타나는 사회적 성격의 원인
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
한다. 한국 경제에 참여하고 있는 다양한 인종들을 공동체의 구성원으로 받아들이고 함께 어울려 사는 법을 배워야 한다. 이제는 누구에게나 인권과 평등이 보장된 다양화, 다원화된 사회를 만들기 위해 나와 다른 인종에 대한 편견을 버리는‘내 안의 세계화’우선적으로 필요한 시기이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 학습자가 생각하는 한국인에게 가장 두드러지게 나타나는 사회적 성격이 무엇인지, 그 원인은 무엇인지 논해 보았다. 인종적 편견과 차별은 기존의 존재하는 국경과 민족의 개념을 넘어전 인류의 평화적 공존이 필요한 세계화의 시대에 오히려 통합을 저해시키는 부정적인 요인이 된다. 따라서 지구촌 시대에 접하는 다양한 문화적 이질성을 편견 없이 수용하고 인류 공동체를 형성하기 위해 사회 구성원들의 반편견적 태도는 필수적으로 요구된다. 특히 이는 지구촌이라는 개념이 생활 속에서 실현되는 사회에서 살아가야 하는 청소년들에게는 누구보다 중요한 과제이다.
참고문헌
이홍구, 세계화로 향한 의식 개혁의 과제, 계간사상, 1993.
윤인진, 소수 차별의 매커니즘, 사회비평. 여름 특별호, 2000.
김혜숙, 고정관념 및 편견과 인간관계, 이화여대 사회과학연구논총, 2002.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 학습자가 생각하는 한국인에게 가장 두드러지게 나타나는 사회적 성격이 무엇인지, 그 원인은 무엇인지 논해 보았다. 인종적 편견과 차별은 기존의 존재하는 국경과 민족의 개념을 넘어전 인류의 평화적 공존이 필요한 세계화의 시대에 오히려 통합을 저해시키는 부정적인 요인이 된다. 따라서 지구촌 시대에 접하는 다양한 문화적 이질성을 편견 없이 수용하고 인류 공동체를 형성하기 위해 사회 구성원들의 반편견적 태도는 필수적으로 요구된다. 특히 이는 지구촌이라는 개념이 생활 속에서 실현되는 사회에서 살아가야 하는 청소년들에게는 누구보다 중요한 과제이다.
참고문헌
이홍구, 세계화로 향한 의식 개혁의 과제, 계간사상, 1993.
윤인진, 소수 차별의 매커니즘, 사회비평. 여름 특별호, 2000.
김혜숙, 고정관념 및 편견과 인간관계, 이화여대 사회과학연구논총, 2002.
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