본문내용
서 모두 본인의 경험과 유사하다고 볼 수 있다.
나혜석은 여러 차례에 걸쳐 여성이 독립된 주체로서 인정될 필요가 있으며 이를 위해 적극적으로 행동할 것을 주장했는데, 그녀는 조선사회가 최초로 근대적 심성을 경험해 가던 역사의 전환기에 누구보다 열정적인 삶의 태도를 가졌던 한 사람의 근대적 개인이었을 뿐이다.
그러한 그녀가 식민지 조선 사회를 향해 남긴 여성 주체로서의 급진적 행적과 메시지는 여전히 엄정한 가부장제의 권위 속에 살고 있는 본인을 포함한 적지 않은 현대 여성들의 삶의 모습을 투사할 수 있는 중요한 시사점들을 가지고 있다고 생각한다.
참고문헌
나혜석(2006). 경희. 범우출판사.
박용옥(2003). 신여성에 대한 사회적 수용과 비판. 청년사.
정규웅(2003). 나혜석 평전. 중앙M&B.
나혜석은 여러 차례에 걸쳐 여성이 독립된 주체로서 인정될 필요가 있으며 이를 위해 적극적으로 행동할 것을 주장했는데, 그녀는 조선사회가 최초로 근대적 심성을 경험해 가던 역사의 전환기에 누구보다 열정적인 삶의 태도를 가졌던 한 사람의 근대적 개인이었을 뿐이다.
그러한 그녀가 식민지 조선 사회를 향해 남긴 여성 주체로서의 급진적 행적과 메시지는 여전히 엄정한 가부장제의 권위 속에 살고 있는 본인을 포함한 적지 않은 현대 여성들의 삶의 모습을 투사할 수 있는 중요한 시사점들을 가지고 있다고 생각한다.
참고문헌
나혜석(2006). 경희. 범우출판사.
박용옥(2003). 신여성에 대한 사회적 수용과 비판. 청년사.
정규웅(2003). 나혜석 평전. 중앙M&B.
소개글