교육하는 일은 과학인가 예술인가에 대한 자신의 입장을 밝히고 존경받는 바람직한 교육자상은 어떤 사람이어야 하는가를 정당화하여 기술 [교육]

소개글

교육하는 일은 과학인가 예술인가에 대한 자신의 입장을 밝히고 존경받는 바람직한 교육자상은 어떤 사람이어야 하는가를 정당화하여 기술 [교육]에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 교육하는 일은 과학인가 예술인가에 대한 자신의 입장
1) 교육하는 일은 예술이다.
2) 교육하는 일은 과학이다.

2. 존경받는 바람직한 교육자상은 어떤 사람이어야 하는 가

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

가져다 준다하여도 인격을 갖추지 못한 사람은 내부에 병을 키우듯이 곪아 있는 부분이 있다. 또한 출세한자가 일으키는 사회적 문제는 우리에게 훨씬 더 큰 파장으로 다가온다. 아주 흔한 예로 사회적 지위가 높은 관리가, 혹은 기업인이 인격이 되지 못하여 부적절한 행동을 함으로써 사회에 부정적 영향을 주는 것을 들 수 있다. 보다 높은 지위에서, 보다 많은 사람에게, 보다 집요하게 사기극을 벌일 수 있는 것이다. 결국 인격이 완성되어가는 청소년기에 인간성을 회복하는 교육을 하는 것은 아주 중요한 일이라고 하겠다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 교육하는 일은 과학인가 예술인가에 대한 자신의 입장을 밝히고 존경받는 바람직한 교육자상은 어떤 사람이어야 하는가를 정당화하여 기술해 보았다. 교육을 단계별로 가정교육, 학교교육, 사회교육으로 나눈다면, 가정에서는 철저하게 예절을 습관화하는 데 초점을 맞추어야 할 것이며, 학교에서는 습관화 교육과 그 이치를 터득하는 공부를 병행하고, 사회는 그것을 실천할 수 있도록 깨끗하고 투명한 장치를 마련해주어야 한다. 먼저 가정에서는 예절 교육이 중요하다. 부모에 대한 효, 공경의 마음에서 나오는 여러 가지 행동들을 아이들에게 가르쳐야 한다. 효는 상대방에 대한 예절의 첫걸음이다. 부모를 잘 공경하는 사람은 이웃어른을 잘 대하고, 사회에 나가 상대방을 존경하고 배려할 줄 알게 된다. 이것은 그 원리를 터득하기 전에 습관화가 되어서 자연스럽게 상대방에 대한 예를 갖추게 되는 것이다.
참고문헌
김종서 외, 평생교육개론, 교육과학사, 2002.
피정만, 한국교육사이해, 하우, 2010.

키워드

교육,   예술,   과학,   교육자상,   교육관