세종의 음악 사랑
본 자료는 2페이지 의 미리보기를 제공합니다. 이미지를 클릭하여 주세요.
닫기
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
해당 자료는 2페이지 까지만 미리보기를 제공합니다.
2페이지 이후부터 다운로드 후 확인할 수 있습니다.

소개글

세종의 음악 사랑 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

※ 목 차 ※

Ⅰ. [ 서 론 ] - 정간보를 통한 세종의 음악적 업적 소개 이유와 배경...........................p.1

Ⅱ. [ 본 론 ] - 세종의 음악적 업적 설명.................................................................pp.2~5

1. 세종의 음악적 업적 개괄적 설명............................................................................pp.2~3
① 음악 발전을 요구했던 시대적 배경.............................................................................p.2
② 중국 음악의 ‘우리나라 화(化)’....................................................................................p.3
③ 세종이 직접 참여하여 만든 음악들.............................................................................p.3

2. 세종의 음악적 업적 세부적 설명............................................................................pp.3~5
① 음악 이론의 재정립과 음악 체계의 정비 : 황종율관과 기본음...................................p.3
② 악기의 보완과 신곡의 제작 : 편종과 편경, 정대엽과 보태평.....................................p.4
③ 음악 악보의 제작 : 정간보.........................................................................................p.5

Ⅲ. [ 결 론 ] - 한국 음악 문화의 CEO, 세종대왕....................................................pp.5~6
Ⅳ. [ 참고 및 각주]............................................................................................................p.7

본문내용

엿볼 수 있는 좋은 단서라고 하겠다. 특히 이 같은 세종의 주체적 안목은 수백 년이 흐른 오늘의 한국 사회에 많은 것을 시사해준다고 하겠다. 왜냐하면 20세기 후반의 한국 음악계는 여타의 분야가 그러하듯이 서구음악 일변도로 일관하고 있으며 한국 음악의 비중이나 이에 대한 일반의 관심은 상대적으로 미미하고 왜소한 형국이기 때문이다. 현 한국 음악의 대부분을 차지하고 음악은 한국적인 색이 하나도 없다. 발라드, 힙합, 랩, 댄스 등 외래 문화 위주의 음악만이 가득하다. 소위 ‘한류’라고도 일컬어지는 문화적 기류에서도 우리나라 전통의 음악은 없다. 우리나라를 대표하는 음악인 ‘아리랑’외에 외국에 알려진 우리나라 고유의 음악은 사실 없다고 봐도 무방할 정도이다. 설상가상으로 우리나라 본연의 음악은 점점 그 형태와 모습조차 유지되고 계승하려는 움직임이 적어지고 있다. 한마디로 주객이 바뀌고 본말이 바뀐 불균형한 오늘의 한국 음악 풍토 속에서 세종의 이 같은 주체적 문화 인식은 우리들에게 많은 것을 일깨워 준다고 하겠다. 한편 세종의 음악적 업적 뒷면에는 백성을 사랑하는 ‘애민정신’이 충만해 있음을 우리는 알아야 한다. 세종이 약자의 불편함과 힘없는 백성들의 고충을 늘 살폈듯이, 음악을 만들어도 기존의 궁중에서만 즐길 수 있는 음악이 아닌 일반 백성과 함께 이해하고 줄길 수 있는 방향으로 연구를 하는 등 자상하게 배려를 했다. 그 좋은 예가 앞서 거론된 <여민락>이라는 음악일 것이다. <여민락(與民樂)>이라는 음악의 곡명은 “백성과 함께 더불어 즐긴다.”는 뜻을 지닌 이름이다. 항상 백성들의 입장에서 백성들의 불편함을 살펴가며 이를 해소하려 노력했던 세종은 음악의 곡명에서까지도 백성들을 자상하게 배려하는 애민정신을 발휘했던 것이다. 비단 음악에서 뿐만 아니라 세종이 일반 백성들을 사랑했던 또 다른 좋은 예로는 세계가 주목하는 과학적인 문자인 한국의 고유한 문자 ‘한글’을 만든 데에서도 찾아볼 수 있지 않은가. 이처럼 세종의 애민정신은 여러 가지 그의 치적 속에 두루 배어 있으며 음악적 업적 속에서도 예외가 아니다. 결론적으로 세종대왕은 애민정신과 주체적 문화인식을 바탕으로 해서 한국의 음악 문화에 지대한 공로를 남긴 불세출의 선각자요 백성들을 생각할 줄 아는 사려 깊은 한 나라의 왕이자 훌륭한 통치자였다.
Ⅳ. [ 참고 및 각주 ]
박영규, 한권으로 읽는 조선왕조실록, 서울 : 들녘, 1996
김영수, 세종대왕의 국가경영, 서울 : 국민대학교 출판부, 2006
전경일, 위대한 CEO 세종대왕, 서울 : 한국경제신문, 2004
최기억, CEO 세종대왕 인간경영 리더십, 서울 : 이지북, 2004
박영규, 세종대왕과 그의 인재들, 서울 : 들녘, 2002
장사훈, “세종대왕의 음악정신”, 제 12 회 동양학 학술회의록, 13권, 단일호, 단국대학교 동양학 연구소, 1982, pp.361~371
송방송, “세종대왕의 음악 업적에 대한 역사적 재조명-21세기를 앞두고-”, 세종학연구(제12호13호), 세종대왕기념사업회, 2005, pp.29~61
  • 가격1,400
  • 페이지수7페이지
  • 등록일2016.03.05
  • 저작시기2016.3
  • 파일형식한글(hwp)
  • 자료번호#995819
본 자료는 최근 2주간 다운받은 회원이 없습니다.
청소해
다운로드 장바구니