목차
Ⅰ. 내용 요약
1. 법의 목적은 평화며 그것을 위한 수단은 투쟁이다
2. 권리추구자의 권리주장은 그 자신의 인격 주장이다
3. 권리를 위한 투쟁은 자기 자신에 대한 권리자의 의무다
4. 권리 주장은 사회공동체에 대한 의무다
5. 권리를 위한 투쟁 이익은 사법, 사적 생활뿐만 아니라 국법, 국민생활에까지 미친다
Ⅱ. 분석, 평가
1. 법의 목적은 평화며 그것을 위한 수단은 투쟁이다
2. 권리추구자의 권리주장은 그 자신의 인격 주장이다
3. 권리를 위한 투쟁은 자기 자신에 대한 권리자의 의무다
4. 권리 주장은 사회공동체에 대한 의무다
5. 권리를 위한 투쟁 이익은 사법, 사적 생활뿐만 아니라 국법, 국민생활에까지 미친다
Ⅱ. 분석, 평가
본문내용
였다. 그런데 법감정은 개인마다 다르다. 이러한 개인들의 투쟁을 다 허용하면 큰 혼란이 야기되지 않을까?
넷째, 예링이 말하는 ‘투쟁’의 범위는 무엇인가? 예링은 투쟁에 대한 정확한 정의를 하지 않았기 때문에 이에 관한 논쟁이 있을 수 있다. 제도권 내의 투쟁인가, 제도권 밖의 투쟁까지 포함하는가, 의견이 대립할 수 있다.
다섯째, 과연 모든 경우에서 이기주의 자체가 자기도 모르는 사이 자기 자신과 권리를 넘어서 권리자가 법규를 대표하는 이상의 고지로 승화되는가? 이기주의 자체가 심각한 이기주의로 결론짓게 되는 경우는 없을까.
쉽진 않았지만 이러한 문제점을 생각해 보았다. 그러나 그럼에도 불구하고 (위에서 말했듯이) 예링의 「권리를 위한 투쟁」은 나에게, 그리고 우리에게 큰 배움과 의의를 안겨준다.
넷째, 예링이 말하는 ‘투쟁’의 범위는 무엇인가? 예링은 투쟁에 대한 정확한 정의를 하지 않았기 때문에 이에 관한 논쟁이 있을 수 있다. 제도권 내의 투쟁인가, 제도권 밖의 투쟁까지 포함하는가, 의견이 대립할 수 있다.
다섯째, 과연 모든 경우에서 이기주의 자체가 자기도 모르는 사이 자기 자신과 권리를 넘어서 권리자가 법규를 대표하는 이상의 고지로 승화되는가? 이기주의 자체가 심각한 이기주의로 결론짓게 되는 경우는 없을까.
쉽진 않았지만 이러한 문제점을 생각해 보았다. 그러나 그럼에도 불구하고 (위에서 말했듯이) 예링의 「권리를 위한 투쟁」은 나에게, 그리고 우리에게 큰 배움과 의의를 안겨준다.
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