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국민인식”, 『보건복지포럼』.
박희제, 2014, “위험사회에서 세계시민주의로”, 『사회사상과 문화』.
김복기, 2017, “위기의 상시화와 사회안전망으로서 사회보장법의 과제-공공부조와 실
업보험을 중심으로 본 사회보장법 형성과정과 기
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국민윤리연구 제 47호, 2001
김용정, 「생태학과 불교의 공생윤리」, 종교연구, 1994
김종욱, 「불교와 생태학: 그 만남의 단서」, 한국불교학회, 2003
김종욱, 「불교생태학적 생명관과 정초모색」, 한국불교학회, 2004
류승주, 「불교생태학의 현
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국민을 복종하도록 가르치는 수단으로서 업보설이 계급사회에 정당성을 부여해 버렸다는 점은 부정적인 영향을 준 것 이라 할 수 있을 것이다.
4장. 불교의 현대적 역할 및 과제
앞서 한국에서의 불교의 역사와 기능들을 살펴보았다. 이제 마
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국민을 위해 자원해 준다.
*불교
불교는 곧 생활이다.-> 아침,저녁에 일어나서 절하고 승려에게 공양을 제공.
윤해,업보 -> 착한 행위는 착한 결과를 낳는다. 자신을 다스리는 마음이다.
불교에 대한 공덕( 사원을 설립, 보수할 때 선뜻내어
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국민들은 평화를 누렸고 국가는 번영했다고 생각한다.
이와 같은 태국국민들의 생각 때문인지, 쑤코타이시대 이후의 태국의 국왕들은 탐마라차가 되기 위해 노력하고 있고, 국민들 역시 탐마라차를 원하고 탐마라차일때 왕의 정당성을 인정
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