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나랏말씀이 중국과 달라…”를 언급한다. 이 서문이 바로 월인석보에도 등장하는데 월인석보의 차례에는 훈민정음으로 쓴 서문과 팔상도, 서문, 그리고 월인석보의 본문으로 이루어져 있다. 월인석보가 불교 책임에도 불구하고 훈민정음으
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나랏말씀\'이라 밝혀 놓았으니 굳이 \'나라말\'로 고치지 못할 까닭이 없다.
이름은 성질과 쓰임새를 나타내는 어떤 것의 얼굴일 뿐만 아니라 그 무리를 아우르는 벼리가 된다. \'국어\'라는 이름이 우리말의 벼리가 되면 벼리에 코가 꿴 그물은
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나랏말씀\'이라 밝혀 놓았으니 굳이 \'나라말\'로 고치지 못할 까닭이 없다.
이름은 성질과 쓰임새를 나타내는 어떤 것의 얼굴일 뿐만 아니라 그 무리를 아우르는 벼리가 된다. \'국어\'라는 이름이 우리말의 벼리가 되면 벼리에 코가 꿴 그물은
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말씀하심을 들으시고”로 해석되는데, 관형격 조사가 결합해 있다. 오늘날에도 “학생의 할 일”과 “나의 살던 고향은”과 같은 곳에서도 확인할 수 있다.
관형격 ‘/의’가 ‘ㅣ’ 모음으로 끝나는 체언 뒤에 결합하는 경우에는 체언의 ‘
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