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다산의 문화주체론은 인간본성에서 이를 구하였으며, 다산은 인간평등의 원리를 주장하고 그것은 선천적인 것이 아니라 교육과 경험에 의한 차이라고 하였다. 인성이 선천적으로 차이가 있는 것이 아니라 후천적인 학습과 경험에 의한다고
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유리된 형이상학적 도덕 덕목이 아닌 행사(行事)를 통해서만 형성 가능한 것이다. 이러한 행사의 원리는 도덕교육에서의 지식과 실천의 관계를 설명하는 다산의 해석이라고 볼 수 있다. 따라서 정약용의 도덕교육 관점은 “행사(行事)의 윤리
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, 정음 문화사, 1983.
- 정약용 저/ 박석무정해렴 편역, 『다산논설선집』, 현대실학사, 1996.
- 주칠성, 『실학파의 철학사상』, 예문서원, 1996.
- 최익한, 『한국실학개론』, 청년사, 1989.
- 최익한, 『실학파와 정다산』, 청년사, 1989.
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다산의 사상과 그 현대적 의미》, 한국정신문화원, 1998-다산연구소, http://www.idasan.org/-「茶山丁若鏞 : 실학의 세계」, 금장태, 성균관대학교출판부, 1999.
-「실학파의 철학사상」, 주칠성, 예문서원, 1996
-유동원, 1983, 한국실학개론, 정음 문화사
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다산출판사. 1997
- 정승화. 벤처창업론. 박영사. 2000
- 안광호 외. 마케팅원론. 학현사. 19999
- 홍서도. 벤처기업론. 학문사. 2000 * 벤처 창업의 경영 전략과 생존 전략
Ⅰ. 벤처 창업의 경영 전략
1. 창업의 경영 전략
1) 창업시 거시적인 기
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다산출판사, 2005. p.246
(1) 의의
① 이는 자산이 한 곳에 집중되어 있을 경우에 발생할 수 있는 위험을 제거하기 위해, 자산을 분산함으로써 안정된 결합편익(Combined Benefit)을 획득할 수 있도록 하는 자산 관리의 한 방법이다.
② 단순히 여러 개
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결산일자(재무제표 최근 결산일자) : 2023년 12월 31일
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