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백제를 깨우다, 김영사, 2001
○ 국립문화제 연구소, 풍납토성 잃어버린 왕도를 찾아서, 서울역사발물관, 2002
○ 신상훈, 위례성에서 서울까지-서울의 역사, 계명사, 1994
○ 이형구, 풍납토성(백제왕성), 송파문화원, 2003
○ 이기동, 백제사 연구,
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건설의 문화적 기념탑이라고 할 수가 있다.
귀족사회의 질서를 유지하는 사회도덕으로서 유교(儒敎)를 중요시하였다.
3) 예술의 발달
백제의 예술은 불교미술을 중심으로 발달하였다. 백제의 건축물로는 익산의 미륵사지(彌勒寺址) 석탑과
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건설한다든가 혹은 운영한다든가 하는 것이 불가능할 수밖에 없었던 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 견훤을 통한 후백제의 건국과 궁예를 중심으로 한 후고구려 건국을 알아보았다. 후삼국시대는 아마도 우리나라 역사상 가장 박진감에 넘쳤고
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백제 부흥군에 구원군을 파견했나?](내일을 여는 역사 2004)
* 연민수 [고대 한일 관계사] (혜안 1998) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
① 왜국 내부 혼란 잠식의 목적
② 왜와 당, 신라 간 외교파탄
③ 자국 방위의 목적
④ 백제의 왕족 외교
Ⅲ. 결론
Ⅳ
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건설한 일종의 전진기지적 성격도 가지고 있었다.
그런데 한나라가 멸망하고 중국이 혼란기에 들어가자, 이 해상지배권을 두고 주변나라들의 각축이 벌어졌음은 능히 짐작할 수 있다. 이때 백제는 우선중국의 전진기지였던 대방군을 차지하
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혁을 살피고, 사립일 경우에는 그 학교의 재단을 우선적으로 살펴볼 필요가 있습니다. 운송업체 재단, 출판업체 재단, 건설업체 사립재단, 종교단체 재단 등 재단의 종류는 무척이나 다양하고 그러한 재단에 따라 학교의 성향도 조금씩 달라
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