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신라 법흥왕 때 아도화상이 창건했다고 하지만 그 당시 이곳은 백제의 영토였고, 또 입증할 만한 유적이 발견되지 않아 믿기 어려운 구전으로 여겨진다. 다만 웅진전 앞의 3층 석탑과 북암의 마애불이 통일신라말기와 고려 초의 유물이므로
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어려운 구전으로 여겨진다. 다만 웅진전 앞의 3층 석탑과 북암의 마애불이 통일신라말기와 고려초의 유물이므로 사찰의 역사는 이때부터 비롯되지 않았나 하는 생각이다.
명산에 명찰이 깃든다는 말처럼 대흥사의 아름다움과 자랑거리는 무
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사래기와와 치미, 귀면기와 등의 마루기와가 제작되었다. 또한 이 밖에도 소형막새가 약간씩 제작되어 사용된 것으로 보인다. 신라시대의 기와는 대부분이 회흑색을 띠고 있고 높은 온도로 소성되어 있다.
5) 통일신라 기와
통일신라 초기는
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신라 화랑도의 공간』손인수, 文音社 , 1996
『신라의 기와 혼을 찾아서』박영조, 한국문원, 1999
『신라 화랑연구』이도학, 고려원, 1992 1. 화랑제도의 기원과 제정년대
(1)화랑제도의 기원
(2) 화랑제정의 연대
2. 화랑제도의 구성과 기능
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신라는 다시 일어설 기력을 잃고 그 후 10년도 못되어 고려에 항복하고 말았으니 신라 천년의 종말을 이곳 포석정에서 내리게 되었다.
참고문헌
김영기(1953), 신라문화와 경주고적, 이문사
박영조(1999), 신라의 기와 혼을 찾아서, 한국문원
신영
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