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사기]는 10권 정도가 모자라는 것으로, 사마천이 처음부터 쓰지 않았는지 아니면 탈고 후에 유실된 것인지 정확하지 않다. 또한 1백 30권 속 에는 사마천의 원작이 아니라 후세에 보완된 것으로 추정되는 부분이 10권 가량 있으나 중국의 고서가
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고서간행회, 「대동야승」, 용재총화 3권 ,서울대학교출판부, 1968.
신상필, 「필기의 서사화 양상에 관한 연구 : 『용재총화』와『어우야담』을 중심으로」, 성균관대학교 대학원 박사논문, 2004.
문다리, 「용재총화 소재 소화의 주제분석연구
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사기》이나 인쇄상태가 깨끗하지 못하다. 보물 제723호가 발견되기 전에는 가장 오래된 《삼국사기》 완질본이었다. 경상북도 경주군 옥산서원에 소장되어 있다.
♣삼국사기의 역사적 의의
현존하는 판본이 보물로 지정되어있고, 삼국사기는
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고서적중 대다수가 정설로 인정되지 않는 사서에 포함되긴 하지만, 결국 역사는 승자에 의해 씌어진다는 말이 있듯이 사서라고 덮어놓고 무시할 이유는 없다고 생각한다. 이번 조사를 하면서 느낀 것은 결국 힘없는 후손들에 의해 자신의 찬
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업보윤회설
불교의 수용 초기의 교리를 이해하는 것은 쉬운 일이 아니다. 하지만 신라인들에게 불교교리는 인과응보, 권선징악, 수복멸죄 등이었는데, 이것은 모두 업설로 요약할 수 있다. 이러한 업설은 윤회전생설과 연결되어 업보윤회설
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고서, 서울 : 문증인쇄, 1991.
서진석, “치안환경 변화에 따른 경찰과 민간경비의 역할분담에 관한 연 구”, 경원대학교 대학원 박사학위논문, 2001,
이백철 외, “민간방범역량 강화를 위한 사경비제도 발전방안”, 치안논
총 제11집, 경찰대학
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고서, 서울 : 문증인쇄, 1991.
서진석, “치안환경 변화에 따른 경찰과 민간경비의 역할분담에 관한 연 구”, 경원대학교 대학원 박사학위논문, 2001,
이백철 외, “민간방범역량 강화를 위한 사경비제도 발전방안”, 치안논
총 제11집, 경찰대학
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