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흥아기로고나
갑: 자알도 가안다 자알도 나가아안다
을: 실금실금 딪겸시난에에 요처룩 그차가나안 밑 그차지는구낭아
<애월, 톱질소리>
김영돈 조사, 『한국구비문학대계 9-1(북제주편)』, 한국정신문화연구원, 1980, pp.281-2
이런 유형의
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흥학문화사,이용곤 편저1∼90
2.네이버검색(http://www.naver.com)
①동양의 윤리사상정리( http://sorenn.pe.kr/text_of_ethics/ethics4-1.htm)
②동양의 윤리사상학습자료( http://home.cein.or.kr/~sophist/data/test/41.htm)
③동양사상사 개요(http://www.stanford.edu/~smcho/txt3/asianp
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흥의 민족, 가악의 나라라고 불리던 우리나라의 정서에 가장 적합하다고 생각하는 음악에 대한 것을 살펴보자. 먼저 음악 교육의 중요성이다. 음악 교육은 앞서 말한 일반적은 유아 교육과 유사하게 신체, 인지, 언어, 심미, 창의, 도덕 등 다
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흥미를 끌지 못하거나, 너무 소음이 많이 나는 활동들이거나, 사용하는 자의 권리가 인정받지 못할 때나, 지나치게 자극적인 활동 자료 등 물리적인 환경과 연관이 있음을 인식해야 한다.
· 유아들이 몰리는 것을 피하기 위해 선을 그어 선 밖
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흥 외 저, 보육과정 정민사 2014
고문숙, 권민균 외 저, 보육과정, 양서원 2014 1. 영아와의 상호작용원리(3A's)
(1) 관심보이기(Attention)
(2) 인정하기(Approval)
(3) 애정표현하기(Affection)
2. 유아와의 교수∙학습방법
(1) 학습주기에
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