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천국의 아이들>을 통해서 본 이란영화의 흐름 - 소박한 리얼리즘 5
III. 표현 방법 6
1. Story-telling 영화 6
2. 서스펜스 7
3. 화면구도와 카메라 기법 8
4. 영화 속의 색채 8
IV. 감상 9
1. 공동체적 낙관주의의 위안 9
2. 부의 격차를
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비평,
http://poem4m.namoweb.net/move/4.htm
http://myhome.thrunet.com/~blackbox/movie/93.html
http://poem4m.namoweb.net/move/4.htm “내 친구의 집은 어디인가”
<순수한 시선과 권위적인 시선과의 교차>
영화의 의의
내가 바라 본 영화
영화기법
<딥포커스,
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아이들』, 서울:창작과비평사, 1988.2
『점득이네』, 서울:창작과비평사, 1990
『할매하고 손잡고』, 대구:올바름, 1990.9
『짱구네 고추밭 소동』, 서울:웅진출판사, 1991」
『하느님의 눈물』, 서울:산하출판사, 1991
『팔푼돌이네 삼형제』, 서울:
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주는 질문들이다.자주 나에게 이러한 질문을 해보아야겠다. 천국의 상급을 바라보면서 눈물로써 가르쳐야 겠다. 수준의 것을 요구하는 것으로 바뀌고 있다. Ⅰ.개관
-주제
-관점
-접근법
Ⅱ.비평
-장점
-단점
Ⅲ.적용점
Ⅳ.인용
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비평에 쓰이는 구약의 사본들
▶ 구약이 유대교의 경전으로 공인받기 까지
▶ 구약은 성경에서 제외되어야 한다?
▶ 구약성경을 제거하자!
▶ 신약성경의 등장
▶ 본문비평에 쓰이는 신약의 사본
▶ 킹제임스 성경 이외에는 사탄이 변
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남 2001), 창작과비평 116호, 2002.6, 393쪽.
어디로 없어질까
천국이니 지옥이니
무인도니
관념의 공간들은 이미
가득 차
갈 곳도 없구나
고향도 자궁도
유년시절도
(중략)
나는
이차돈異次頓 같은 문어文魚
찍찍 쏘고
도망간다네
은현隱現잉크 같
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비평의 역사와 유형」, 예림기획, 1999.
이혜경, 「셰익스피어 극의 해석 넓히기」, 동인, 2002.
이대석, 「셰익스피어 극의 이해 : 비극편」, 한양대학교출판부, 2002
이대석, 「셰익스피어 극의 이해 : 희극편」, 한신문화사, 2001.
임종엽, 「극장
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천국, 도, 열반, 깨달음, 브라만, 아트만 브라만(힌두교), 자기 선의 기원 등등 각각의 것들의 근본적인 차이점들은 특별한 영적 전통 배경이 공통 창조되었고, 영적인 힘의 관여를 통해 본질적으로 불가사의로 남아있다.
Ferrer의 영적인 다원론
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천국이라고 할 만큼 매년 많은 수의 태아가 죽어가고 있으며, 여성들의 신체적 피해와 심리적 피해 역시 증가하고 있다. 이는 아직도 콘돔을 사는 것이 생명의 소중함과 사랑하는 사람에 대한 배려와 자신의 행동에 대한 책임감이라는 사실을
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비평, Vol.10, No.1,
이주한(2001), 「듀이 교육론에서 교육개혁의 방법적 원리」
교육철학회, 교육철학, Vol.25, No.0,
이주한(2003), 「Dewey의 지성개념에 입각한 교사상 탐색, 초등교육연구」, Vol.16, No.1
권이종(2000), 「학교 내에서의 집단 따돌림의
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아이들을 과외해. 영어교사가 되는 것이 나의 꿈은 아니지만 학생들이 나하고 공부하는 걸 좋아하는 것 같을때 기분이 좋아. 또한 내가 알고 있는 걸 남과 공유할때도 기분 좋고. 여행도 좋아해. 다른 나라 사람들이나 문화에 대해 배우는데
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