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영화 <박치기>에서 중요 매개체가 되는 <임진강>이라는 노래를 영화에서 노래 외의 다른 문화 형태로 대체하고자 한다면, 대체할 수 있는 다른 문화 형태는 어떠한 것이 있을까?
(2) 영화 <박치기>를 일본 감독과 배우들이 아니라
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비판하다니 놀라울 따름이었다. 내가 일본에게 하고 싶은 말은 영화에서 다 말해 주고 있는 것이다.
한국에서도 이런 영화가 있었을까, 하는 생각도 들었다.
코우스케가 통기타를 치면 부르짖던 임진강은 정말 가슴에 와닿았다. 가사 하나하
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영화였다. 그래서 ‘임진강’을 부르는 코우스케의 모습을 보면 절로 가슴속에 싸한 감동이 일어나는 것을 느낄수 있다. ‘임진강’은 북한 애국가 가사를 쓴 문학가 박세영이 가사를 붙이고 고종한이 곡을 쓴 북한 노래이다. 이 노래를 1960
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박치기\' 등의 영화의 등장은 재일 한인의 목소리가 일본 사회가 귀를 기울이지 않을 수 없게 되었다는 점을 증명하는 것이기 때문에 아주 고무적인 부분이 아닌가 한다. 이제 재일 한인의 경우 3세대를 넘어 4세대에 이르고 있다. 그들은 과연
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Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 영화 ‘박치기’ 1. 등장인물 2. 영화소개 3. 줄거리 Ⅲ. 영화 ‘박치기’ 속에서의 ‘재일(在日) 정체성 Ⅳ. 나가며 1. 영화박치기감상평.hwp 2. 일본영화박치기감상1.hwp 3. 일본영화박치기감상문2.hwp 4. 영화박치기비평문.hwp
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각하여 비판했습니다. 특히 1923년 간토 대지진을 묘사한 영화의 역사적 정확성에 대한 우려도 제기되었습니다. 이러한 비판에도 불구하고 이 영화는 애니메이션, 스토리텔링, 복잡한 도덕적 문제에 대한 탐구로 널리 찬사를 받았습니다. "바
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는 영화의 내용을 제대로 이해하지 못하고, 고찰하지 않은 미성숙한 평가일 수 있다는 것을 명심해야 합니다.
전반적으로, 영화 '기생충'은 현대 사회의 문제들을 다루며, 그 문제들에 대한 사회적인 대화를 이끌어낼 수 있었습니다. 그러나,
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해도 엘 우즈 외에는 어느 누구도 파머를 한 날 머리를 감았다는 증언을 의심치 않았던 것이다. 이와 비슷한 사례는 영화 "예린 브로코비치"에서도 엿볼 수 있다. 여주인공은 법률소양이 전혀 없었지만 병치레 많은 아이들을 키우면서 병원진
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