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교육의 이론과 실제(2008),조정숙 외,파란마음,pp.329~333.
6. 결론
인간은 자신이 가진 생각이나 느낌을 ‘언어’라는 수단을 통해 다른 사람에게 명확히 전달할 수 있다. 인간은 언어를 기반으로 사회적인 관계를 구축해 나감과 동시에 세상에 대
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과 교육의 시간적 한계를 매우 협소하게 설정하고 제한하고 있다는 점이다. 교과의 수업계획에 따라 정해진 시간 안에 일반적인 교수-학
습을 통해 지식위주의 학습만이 이루어진다는 점이다. 도덕 교육의 특성상 도덕성 형성은 제한된 시간
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과 추론의 과정을 소홀히 하여 둘 중 하나만을 선택하게 하는 닫힌 수업은 마땅히 지양해야 할 것이다.
사실 실제 이러한 도덕적 문제 사태는 각 가치가 최소한의 손상을 받는 선에서 합의를 이루는 것이 최선일 경우가 많다. ‘빈터’의 경우
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가치를 즐기고 영혼을 달래며 가치를 창
조하는 힘을 지니고 있기 때문이다.
이처럼 문학은 여러가지 교육적 성격을 지니고 있다. 그러므
로, 우리는 이것을 교육적 측면에서 잘 활용하여 교육의 효과를
높이기 위하여 문학을 도덕교육의 방
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가치로 보았다. 그러므로 정언명법이 보편적으로 지켜야 할 준칙이라면 어떤 상황에서도 그렇게 해야 한다. 그러나 우리는 두 가지 이상의 정언명법이 충돌할 경우에는 갈등하게 된다. 칸트는 갈등상황에 대해서는 언급하지 않고 있다. 이렇
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-정의, 원인, 해결책
2. 갈등론적 관점
-정의, 원인, 해결책
3. 상징적 상호작용론적 관점
-정의, 원인, 해결책
4. 교환론적 관점
-정의, 원인, 해결책
5. 요인중심적 설명이론
-관점, 정의, 사회해결책
Ⅲ. 결 론
ⅴ. 참고문헌
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University of Michigan Press, 1966), p. 84. Ⅰ. 보상과 칭찬의 교육적 의의에 대한 문제 제기
Ⅱ. 보상과 칭찬의 부정적 효과
1. 보상의 부정적 효과
2. 칭찬의 부정적 효과
Ⅲ. 보상과 칭찬의 긍정적 사용 가능성
Ⅳ. 도덕교육과 관련하여
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과로서 CMC를 활용한 수업이라는 새로운 교육방식이 출현했고, 이를 통해 정보화시대의 교육 패러다임, 즉 학습자 중심의 교육환경의 실현에 대한 가능성을 구체화할 수 있다.
3.9 구성주의 학습 원리의 실제적 교과 적용의 예
3.9.1 도덕과 : 구
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과로서 CMC를 활용한 수업이라는 새로운 교육방식이 출현했고, 이를 통해 정보화시대의 교육 패러다임, 즉 학습자 중심의 교육환경의 실현에 대한 가능성을 구체화할 수 있다.
3.9 구성주의 학습 원리의 실제적 교과 적용의 예
3.9.1 도덕과 : 구
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과정에서 만연되는 좌절감
2. 왜곡된 방식으로의 우월감 추구
3. 이기적 자기중심화 경향의 확대로 인한 타인수용능력의 결핍
4. 도덕교육의 부재
5. 가족 및 집단갈등의 희생양
6. 매스컴의 영향
7. 우리 사회의 급속한 변화 영향
IV.
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