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어거스틴)의 선과 악
Ⅵ. 성 아우구스티누스(성 어거스틴)의 역사신학
Ⅶ. 성 아우구스티누스(성 어거스틴)의 성경해석
1. 지혜를 얻는 단계
2. 정경
3. 성경연구의 방법론
Ⅷ. 성 아우구스티누스(성 어거스틴)의 저서
Ⅸ. 결론
참고
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어거스틴(아우구스티누스)의 神(신)증명
Ⅴ. 성 어거스틴(아우구스티누스)의 신앙
Ⅵ. 성 어거스틴(아우구스티누스)의 은혜와 구원
Ⅶ. 성 어거스틴(아우구스티누스)의 선과 악
Ⅷ. 성 어거스틴(아우구스티누스)의 저서 고백록
Ⅸ.
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신학대학교 대학원 강의록
아우구스티누스의 회심 이야기에 나타난 바울적 모티프, 서종원, 신학과 세세, 2022.12
성경
천로역정, 존버니언, 최종훈번역, 포이에마 출판, 2011.05 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 선을 행하는 인간의 자유의지
2. 악을 멀
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해석학적 고찰, 석사학위논문, 서울: 서울 신학 대학원, 1987
○ 칼바르트 저, 전경연 역, 성서안의 새로운 세계, 대한기 독교서회, 1994
○ I. 하워드 마샬 저, 이승호 역, 신약해석학, 크리스챤다이제스트, 1995
○ Walter. C. Kaiser, Moises Silva, 성경 해
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선포
2. ‘하나님의 인간성’과 대화의 신학
3. 성서 이해
4. 계시 이해
5. 예정론 : 은총의 선택
6. 동정녀 탄생
7. 교회론과 윤리
8. 하나님의 정의 문제
Ⅵ. 폰 라드의 신학
Ⅶ. 아우구스티누스(어거스틴)의 신학
1. 은총과 예정에 관하
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, 1999
종교철학, 윌리엄 해스커 외, 이화여자대학교 출판부, 1994 1. 기원
2. 경전
1)성전(토라): 율법(모세 오경)
2)탈무드
3. 하나님(신관)
4. 선민사상
1)전통주의적 해석
2)근대주의적 재해석
5. 악에 관한 유대교적인 설명
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선교문화사, p. 14
참고문헌
권혁규, 2000. “어거스틴의 두 도성 이론과 루터의 두 왕국 사상 비교.” 영남신학대학원 석사학위논문.
김일석. 2006. “20세기 초반 파시즘에 저항한 교회: 독일 고백교회와 한국 장로교인들을 중심으로.” 장로회신
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신학자들 중에서도 큉(Hans Kung)은 연옥의 교리를 부정하지는 않지만 새로운 해석을 시도한다.
) Hans, Kung, Eternal Life? p.138. 이종성, 종말론Ⅰ(서울: 기독교문서선교 회, 1963), p.194. 재인용.
첫째, 연옥교리는 씻음(Pu rification), 정화(cleansing), 해방(li
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성경적 메시지를 쉴라이에르마허나 불트만 처럼 일반해석학의 차원에서 비신화론적으로 취급하지 않고 그것의 특수한 해석학적 상황을 고려하면서 인간의 존재 이해를 드러내는 하나님의 계시의 차원으로 받아들이는 점에 있다. 악의 우연
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신학 형성을 자극하게 된 것이다. 그러기에 하나님 나라에는 구원의 역사와 심판의 역사를 동시에 이루시는 것이 하나님의 뜻임을 성경은 밝히고 있다. 하나님께서는 악을 악대로 극대화시키시고 선은 선대로 극대화시키시어 심판과 구원을
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