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이단을 내버려 두시는가? 왜 하나님께서 이단교회의 부흥을 보고만 계시는가?"라는 것이다. 과연 하나님께서 이단을 그냥두시는 이유는 무엇인가? 왜 하나님은 통일교의 재력을 꺽지 아니하시며, 한국의 100여개나 되는 이단의 왕국을 그냥 보
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이단과 적그리스도의 말들이 혼잡해 있는 이 시대에 필요한 것이 아닐까 생각해본다．
Ⅷ． 결론
한국 교회의 역사를 봤을 때 본 받을 점이 한 두 가지가 아니다． 우리 신앙의 뿌리는 일사각오의 정
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이단종파와 한국교회
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2. 토착화 운동과 한국 교회
1) 토착화 신학의 배경
2) 토착화 신학의 전개
3) 유동식의 토착화 신학
4) 윤성범의 토착화 신학
5) 토착화 신학의 의의
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3. 민주화 운동과
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한국교회 좌우를 막론하고 조용기 목사의 영향에서 결코 자유로울 수 없게 되었다.
5. 나가며 : 해방, 다양성, 따뜻한 시선
우리가 살펴본 바와 같이 결국 정통과 이단이라는 말은 신학적 진리에 대한 권력적 가치 판단 기준일 뿐, 역사적으론
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교회처럼 살아있고 생동감이 있으며, 부흥하고 성장할 수 있는지에 대해 많은 교회의 자문 요청이 오고 있다. 이미 1998년에는 교회성장연구소(소장: 명성훈 목사)에서 한국의 건강한 10대 교회에 저희 오륜교회를 선정했다. 이 단체에서 오륜
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한국이슬람의 현황과 전망”. 합동신학 대학원 석사학위논문, 2000.
이춘수.“이슬람 세계에 대한 한국교회의 선교전략”.아세아연합신학대학원 석사학위 논문,1988.
4. 정기 간행물 및 기사
이대복.“이슬람 교리는 성경에 비추어 이단이다”.
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한국 교회를 이끌어가는 목회자는 자기의 특수한 영적체험이나 예화 등을 사용한 설교를 자제하고 성경을 바탕으로 한 말씀을 전해야 한다. 이러한 말씀을 통하여 성경적이고 복음주의적인 예배가 한국 교회에 뿌리를 내리고 정착될 수 있으
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이단들이 주장했던 것이다. 한국교회의 많은 교주들은 자신의 종교를 설립하기 전, 타 신흥종교집단에 몸을 담았었다. 그렇기 때문에 그들은 자신의 선생님 격 교주를 자신을 예비하러 온 예비자인 동시에 사명을 저버린 배도자로 만들어야
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이단에 빠지고 또 그들이 다른 사람들을 끌고 들어가기 때문에 전도자들은 이단에 대한 성경적인 정확한 지식과 이해를 가지고 있어야만 한다. 한국교회는 오래 전부터 이단들로 인해 몸살을 앓기 시작했고, 이제 그 심각성은 위험수위를 넘
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교회의 사명을 왜곡시키며, 사회에 커다란 해독을 끼칠 수 있다.
우리 한국 교회에 종말론과 관련된 혼란과 이단 시비가 자주 일어나는 것은 서론에서 언급했듯이 세기말적 현상 가운데 하나로 볼 수 있으나, 그 근본 원인은 종말론에 대한
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(주)한국교회정보센터앤글로리아에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영
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교회 청년대회'에서 세계평화를 주제로 한국의 청년을 초청하다고 하여 참석하여 미국이 제3세계에서 저지르는 여러 가지 잘못된 점에 대하여 토론하는 계기를 가졌습니다. 1991년 인문학생회 문화부장을 준비하고 있던중 어머니께서 암으로
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께서 선교사로 계시는 남아프리카 공화국에 가서 교회 사람들에게 한국의 문화를 알려주고 특히 태권도의 장점을 알려주면서 다양한 저 또한 다양한 문화를 배울 수 있었습니다. 그 외에도 다른 국가를 돌아다니면서 영어 및 독일어를 배우
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요 ]
제작년 여름쯤에는 외삼촌이 선교사로 계시는 아르헨티나에가서 교회 사람들에게 한국의 고유 무술인 태권도를 알려주면서 저 또한 다양한 문화를 배울 수 있었습니다. 그 외에도 다른 여러나라를 돌아다니며 영어와 다른 외국어를 배
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확신으로 어린이를 대상으로 해외자원봉사를 하였습니다.
어린이 개발이라는 이름의 자원봉사는 한국의 후원자들과 일대 일 결연이 맺어져 있는 아동들이 살고 있는 지역을 살펴보고 현지 정부, 학교, 교회, 마을지주들과 만남을 통해 어린
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결과, 그토록 꿈꾸었던 한국수력원자력에 지원할 수 있는 점수를 얻을 수 있었습니다. 호주에서 단순히 영어만 공부하고 돌아온 것이 아니라, 많은 사람들을 만나볼 수 있었고, 돈으로도 살 수 없는 수많은 경험을 해볼 수 있었습니다.
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