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, 개혁주의 예배학, 서울성경신학대학원대학교출판부, 2001.
기독교대한하나님의성회총회저,오순절교의학,기독교대한하나님의성총회출판국, 2003. 1. 두 왕국설과 교회와 국가
2. 교회 정치
3. 침례와 유아세례
4. 성 만찬
5. 예 배
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사용하도록 만든 계기가 되었다는 것이다. 종교개혁과 더불어 사탄의 신부가 쓰던 성서는 전세계적으로 내팽개쳐졌다. 이 부패한 성서가 버려지자 암흑시대는 끝났고 참된 그리스도의 신부(솔 6:9)는 강렬하게 빛나기 시작했다(창 1:18).
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기본적인 교리들이며 암흑시대를 지나서도 그들이 고수하였던 몇 가지의 기본적인 교리들이고 또한 오늘날에도 그들이 굳게 지키고 있는 몇 가지의 기본적인 교리들이다. 피흘린발자취 J.M 캐롤 지음 말씀보존학회
감상문 4p
요약 4p~38p
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세례와는 전혀 다르다는 점을 간과해서는 안 된다. 성결교회와 역사연구소 편, 146-51.
3) 한국 성결교회에서 본 유아세례
① 웨슬리의 유아세례 이해
웨슬리는 세례의 형식을 구원에 필수적이라고 생각하지 않았으나 그는 유아기에 있어서 시
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세례파는 다시 재건되게 되고 현재 메노파, 퀘이커파, 침례파, 오순절파 등이 남아있다.
-참고문헌-
김기련,『종교개혁사』, 목원대학교 출판부, 2004
정백현,「토마스 뮌쪄와 재세례파의 관계에 대하여」『급진종교개혁사론』, 느티나무, 1993
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