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산의 일본관은 우리나라를 위해 일하는 꼴머슴(박정훈 편저, 한울안 한이치에, p.89)이라고 간단히 일축해 버린다. 일본에 대한 더 이상의 언급은 보이지 않는다.
다만 일제를 보는 초기원불교단의 인식 기저에는 한민족이 힘을 길러 억압상태
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다시 일축자음약수의 하리오 비외한야니 의급하지라.
많이 날마다 스스로 마신 약수의 하리요 외부 한기가 아니니 의당 급하게 사하한다. 후박반하감삼탕 팔미이근탕 이향황련산 마자인환 비약환 만전목통산 백두옹탕 도씨황룡탕
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산 역(1974), 바울의 인간과 사상, 서울 : 기독교문화 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 바울의 사상
1. 예수의 성육신에 대한 바울의 신앙사상
2. 보혈로 이룬 구속에 대한 바울의 신앙사상
3. 그리스도의 부활에 대한 바울의 신앙사상
Ⅲ. 바울의 섬김
Ⅳ
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산과 이야기 하고, 바구니를 짜며 산과 함께 살아갈 산아이의 모습이 그려진다. 동화가 주는 감동과 주제와 관련된 제목이 주는 느낌 또한 아이들의 마음속에서 새록새록 창의성의 가지들이 솟아나게 할 것이다.
동화는 창의성의 샘물이다.
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산수화를 보는 듯이 자연의 정취에 흠뻑 빠져들게 하는 매력을 가지고 있다. 이러한 왕유의 자연시의 특징은 송, 소동파가 한 얘기로 일축할 수 있다. 소동파가 말하길
「미마힐지시, 시중유화, 관마힐지화, 화중유시.」
(왕유의 시를 음미해
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