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시대의 명장 악비라고 되어 있는데, 실제로 형의권을 창안한 것은 창의 명인 희륭풍이다.
희륭풍은 그 권법을 산서의 조계무와 하남의 마학례의 2명에게 전수했다.
조계무는, 무권의 고사에서 일등이 되어 무상원을 얻어 군의 영직에 올랐다.
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흥하고 망했으며 온갖 거짓과 책략이 판쳤지만 그 가운데 조국을 위해 헌신했던 이들의 의기와 지혜는 후대까지 전해지는 보배로운 유물처럼 오늘날까지 빛나는 것이다. 전쟁이라는 참혹한 역사 속에서 위대한 두 명장들의 대립을 볼 수 있
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시대(祝融時代)에는 광성자(廣成子)로, 전욱시대(頊時代)에는 적정자(赤精子)로, 하(夏)나라 우(禹) 임금 때에는 이이(李耳)로 다시 태어났다.
曰：“此言有理, 不可遲誤。”
적정자왈 차언유리 불가지오.
적정자가 말했다. “이 말에 일리가
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시대에 지어진 것으로 추정하였으나, 이 글이 발표될 당시에는 이정보나 김수장의 작품으로 표기된 가집들이 발굴되기 이전이라 다만 내용이 불교적이고, 유창한 감정과 비속적이 아닌 해학을 가졌다고 해서 고려시대에 발생했다고 하는 것
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조선왕조 건국
2. 조선 후기
3. 영조 30년
4. 순조 시대
5. 고종대
6. 일제 강점기
Ⅵ. 판소리의 연주형태
Ⅶ. 판소리의 웃음양상
1. 조화의 웃음
2. 대립의 웃음
Ⅷ. 판소리와 대중문화
Ⅸ. 판소리와 광대문화
Ⅹ. 결론
참고문헌
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