|
주이소! : 온산의 공해 실태와 주민운동, 민중사
김두희(1988), 공해병 예방, 대한의사협회
권용우(1978), 작업 환경과 공해병, 한국노동연구소
노융희(1998), 공해병과 사회병에 시달리는 미나마타시, 영진전문대학지방자치연구소
양경수(2010), 새
|
|
|
주이소. / 동생이 아파서...
국 끓이 맥일라고 그랬심더...
농부 : 지금이 워떤 땐디! /
농부 : 이 ..이! / 이게 뭐여? 이렇게 어린 고구마까지 파 엎어?!
/ 이 동네 밭을 헤치고 다닌 게 네놈이었구먼!
순이 : 오빠!
팔복이 : 죄송합니더. 용서해 주이
|
|
|
주이소!
놀부부인 : 걱정마이소~여보 우리도 더 큰 부자 될낍니더~
제비 : (다리를 절뚝절뚝 거리며 퇴장하면서) 이 못땐 놀부 같으니. 너한텐 곡식 한톨도 아깝다. 대신 무서운 도깨비들을 불러주지~
무대위에 남은 놀부와 놀부부인에게 갑자
|
|
|
주이소\'라는 식으로 말한다는 설정 역시 문제다. 이것은 경상도인들을 속물적으로 묘사하고 있는 것이다.
지역인들의 의식이 tv속에 한장면한장면 에서의 모습에서 형성되어지고 잇다고
볼 수도잇는 것이다
매스컴에 비치는 지역 방언이
|
|
|
주이소.”- 보호자
목표
대상자의 부족한 영양을 충족시킨다.
대상자가 수술 후 식이에 대해서 바른 지식을 습득한다.
기대결과
대상자가 허약감을 호소하지 않고, 수술 후 식이를 통해 위의 능력을 증진시킨다.
계획
이론적 근거
① 대상자에
|
|
메뉴펼치기
