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자 대열에 여성이 가담하는 것은 남녀평등 시대를 인정하는 신랑 신부측의 개방적 사고방식을 반영한 모습이기도 하다. 이 처럼 다양하고 개성있는 결혼식들이 등장하면서 나의 결혼에 대해 한번더 생각해보게 되었다. 옛날 전통 혼례 절차
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대상을 넓혀간 것도, 평범한 인물을 역사 속에서 다루고자 하는 시인의 의도와 관련지어 해석해 볼 수 있을 것이다. 1. 연작 형식을 통한 총체성의 구현
2. 이질적 요소의 병치를 통한 역사의 재발견
3. 전통적 시적 서사 양식의 계승
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전통의 꽃꽂이는 그에 흡수되어 그 정체성을 잃은 반면에 이케바나는 전통을 고수하면서 그 바탕에 새로운 시도를 받아들여 그 화사함을 더해갔다. 이케바나는전통 고유의 문화를 지키며 발전해 왔지만 새로운 시도와 노력으로 일본을 대표
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꽃
아름 따다 가실 길에 뿌리우리다.
가시는 걸음 걸음
놓인 그 꽃을
사뿐히 즈려 밟고가시옵소서
나보기가 역겨워
가실 대에는
죽어도 아니 눈물 흘리우리다.
→문학사적 의의
이 시는 운율 상으로 전통적인 3음보의 민요적 가락을 계승하고
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전통유파
② 오하라 류
③ 소게츠 류
(2) 천지인 : 에도 후기, 유교의 음양오행설
중앙의 긴 가지 - 하늘, 중간 길이의 가지 - 사람, 가장 짧은 길이의 가지 - 땅
4. 스모
1) 스모의 역사
(1) 712년 고지키에 기록
(2) 나라시대 : 궁중행사
(3) 가마쿠라·
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자의 타자성에 대한 심문 : 가야트리 스피박」, 새한영어영문학 제 46권 1호. 2004.
조동일, 『한국문학통사 1』. 지식산업사, 2005.
지그문트 프로이드, 김양순 옮김, 『정신분석 입문 / 꿈의 해석』, 동서문화사, 2007.
카를 마르크스 프리드리히
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