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죽음이 있으므로 해서 지금 우리들의 삶이 아름다운 것이라고 생각합니다. 죽음이 무서운 것만이 아니라 삶의 동기가 되고 활력이 될 수 있습니다.
아직 죽음에 대한 철학적 생각이 없지만 이번 철학 수업이 끝나면 죽음에 대한 견해가 확실
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작품연구> 2005
박석원 <구성주의에 있어서 공간개념의 확산> 홍대 석사 1975
박대순, <현대디자인 이론의 사상가들> 미진사 1987
http://blog.naver.com/rnstkddl?Redirect=Log&logNo=70001192656
그림 네이버 이미지 참조
임석재, <구성주의와 예술경
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철학적 담론》, 문예출판사, 2004
조한경고광모, 〈바따이유와 에로티즘〉,《한국프랑스학논집》제20집,한국프랑스학회, 2000
G. Bataille, 이재형 옮김, 《눈이야기》, 푸른숲, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 바따이유와 눈이야기
1. 바따이유에 관하여
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■ 영상 언어성
▪ 영상예술인의 감각에 대해서
▪ 영상예술인의 기본 소양에 대해서
▪ 장인으로서의 영상 예술인에 대해서
▪ 영상예술과 사회윤리
■ 문화란
■ 대중매체와 문화
■ 문화의 이해
■ 영상문화란
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작품이 끝난다. 이런 점에서 조이스도 편지에서 썼듯이『율리시즈』는 『젊은 예술가의 초상』과 『더블린 사람들』의 연속선상에 있다고 할 수 있을 것이다. □ 제 목 : 더블린 사람들 입니다.
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□ 목
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