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회 내에 존재하는 소수자들로만 한정지 을 수는 없겠지만, 현실적으로 사회복지에서 가장 우선적으로 접근하고, 서비스를 제공해야 할 대상자들은 분명 사회 내 약자(소수자)들이다. 따라서 이러한 접근을 위한 시작으로서 그들에 대한 전반
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지 가치들이 사회복지에 있어서 아주 중요하게 사용될 수 있는 개념이라는 것이다. 또한 앞선 내용들을 통해 인권이 가지고 있는 관념적이고 추상적인 내용들이 사회복지를 통해서 구체화되는 모습을 확인할 수도 있었다. 즉, 이러한 관점에
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수 있게 된 것인데, 이를 세부적으로 살펴보면 다음과 같다.
먼저 경제적 사회적 및 문화적 권리에 관한 규약(International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights: ICESCR)은 사회권 규약 혹은 A규약 으로 불리고 있는데, 세계인권선언보다 훨씬 종합
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윤리 규범의 기준과 여러 가지 윤리문제들, 아울러 개인뿐 아니라 사회체제를 살펴보는 사회윤리, 인간행동의 주관적 기준이 되는 양심 등에 대하여 살펴보는 윤리학 역시 철학의 한 부류에 속한다. 끝으로 인간은 자신이 보고, 느끼고, 인식
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사회복지가 불평등한 분배에 대한 사회 집합적인 접근이라 고했을 때 공리주의를 통한 분배, 즉 효율을 통한 효용의 극대화를 통한 분배 는 사회복지가 추구하는 목적에 부합하는 분배관이 아니다. 따라서 사회복지의 이론적 기초가 될 수 없
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기대치가 높아지는 것이 정당화된다. 롤즈가 그리는 정의로운 사회가 바로 이런 사회이다.
5) 순수 절차적 정의로서의 롤즈의 정의론
의무론적 윤리이론에 바탕을 둔 롤즈의 정의론은 절차에 있어 공정성을 요구한다. 롤즈는 절차적 정의를
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사회 뿐 아니라 개인들과 모든 사람들의 삶의 질을 보다 향상시키는 기회를 선택해야 함
6. 사생활보호와 비밀 보장의 원칙
- 모든 사람들의 사생활보호의 권리를 신장시키는 실천적 결정을 해야 함
7. 진실성과 정보개방의 원칙
- 클라이언트
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으로 만든다. 철학은 우리가 지니고 있는 문제점을 명확하게 인식하게 하고 선택할 사실들을 더욱 엄정하게 구별할 수 있게 하여 좀 더나은 판단을 하도록 만든다. 우리는 어떤 결정을 할 때, 참과 거짓을 분명하게 해야 하고, 중요한 것과 사
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음을 확인할 수 있다. 그러나 이들은 한국사회 에서 적지 않은 피해를 받고 있는데, 2002년 조사를 보면 피해 이주노동자 자 실태를 살펴보면 이주노동자자의 55%가 임금체불을 경험하였고 30%가 무차별적이고, 수위 높은 폭행 및 폭언을 경험한
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사회가 가지고 있던 사회적 인식들로 인해 여성들의 사회참여는 많은 부분을 제한을 받아온 것이 사실이다. 이러한 경향은 산업화를 지나 오늘날까지 오면서도 해결되지 못한 채 흘러오고 있다. 하지만 모든 사회구성원들은 그 자체로서 존
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