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효과적으로 인정하고 드러낼 수 있는 기회가 적극적으로 주어져야 한다는 것이다. 이러한 의미에서 보면, 영의 논리는 우선적으로 약자로서의 사회적 소수(social minority)\'에 초점을 갖추고 있다. 1. 월쩌의 정의론
2. 영의 정의론
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정의론들은 재분배 장치로서의 복지국가의 분배 원칙에 연결 되어 있다. 이점에서 평등지향적 논의를 이끌어 내고 있는 롤즈와 자유지 상주의적 논의를 주장하는 노직의 견해를 비교하는 것은 사회복지적으로 의의가 있다. 자유주의적 정의
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계의 덕(중용)으로서 \'완전한 덕’이며 ‘최고의 덕’이며 국가는 정의라는 본질적 원리에 입각하여 조화와 질서를 실현해 나가는 것이다 따라서 그에 있어 정의는 최고 도덕적 가치이며 국가의 가장 중요한 기초는 정의가 된다.
나아가 아
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사회복지실천 활동에 대한 지적 탄력성을 가진 진지한 탐색을 해야 하는데, 이를 사회복지에 대한 철학이라고 정의할 수 있다. 사회복지 활동의 특성을 두고 봤을 때, 사회복지는 사회 철학과 윤리학을 그 철학적 배경으로 한다. 즉, 사회복지
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사회복지사나 기관이 비밀 정보를 다루는 방침에 대해 클라이언트에게 알려야 하고 클라이언트와 가치를 충분히 나누는 것이 필요하다.
사회복지사들은 기관의 모든 직원에게도 비밀의 개념, 비밀 보호의 필요성, 비밀이 침해당할 수 있는
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한 물음을 정치적 목적을 위해 배제하는 것에 강한 확신을 갖는다.
공공의 이익과 클라이언트와 사회복지사의 가치에서 윈-윈 하기 위해서는 시대 흐름에 따른 공동 사회의 선택과 합의와 절대적 윤리와 상대적 윤리의 정당한 근거를 위한
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윤리적으로 바람직하고 옳은 것인지 충분히 고려를 해야 한다.
사회복지사는 공부를 계속해야 하는데, 특히 석·박사 공부가 아니더라도 사회복지실천의 경험을 축적하고 클라이언트에게 더 좋은 프로그램을 많은 곳에서 실현시킬 수 있도
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윤리적 갈등 또한 살펴야 한다.
4) 개입 단계
본격 적인 개입 단계에서는 상담이나 집단 프로그램 등 목표 달성을 위한 방법을 시행하게 되며 목표 달성 여부를 모니터링하게 된다. 클라이언트의 가치와 이익 그리고 사회복지사의 가치와 기
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윤리학자들은 윤리 결정을 내릴 때, 윤리적 딜레마의 모든 측면을 빠짐없이 다루기 위하여 일원의 단계를 밟아서 체계적으로 접근하는 것이 중요하다고 주장한다. 명확하게 공식화된 일련의 단계를 따름으로써, 사회복사는 윤리적 결정의 질
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인간의 사회적 공존 공생정신이며 생존과 실존의 신념 체계라고 개념을 규정한다. 사회복지철학관은 인간관의 확립에 있다. 즉 인간이 존재 인식 가치의 근본이기 때문에 인간을 어떻게 보고 생각하느냐에 따라 인간복지가 달라진다.
사회
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