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사회적인 계약을 촉진시키기 위해서 전문적인 지식과 역할을 악용해서는 안 될 것이다. 특히 집단상담이나 집단사회사업을 지도하는 전문직은 개의 클라이언트와의 성적인 친밀감은 비윤리적인 것이다. 그러므로 집단지도자는 개별 적으로
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지체계로 사회복지사 지망생 카나에, 주택개조 보조금제도, 1주일에 한번 방문하는 사회복지 공무원이 있다 예비 사회복지사 카나에는 주택개조공사를 하는 조제의 집에 견학을 왔다면서 츠네오가 전에 말한 적이 있는 집안에서 다이빙 하는
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노동자를 탄압한다. 이렇게 국가는 결코 노동의 입장의 설 수 없고 자본의 하수인이라는 고전적 사회주의의 입장이기도 하다.
그러나 스웨덴에서는 \'노사정 협약(위원회)\'이 복지국가 확립에 결정 적인 역할을 한 국가이다. 스웨덴은 영국이
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사회제도 변화
헬렌 수녀의 태도에서 인간존중, 자기결정권리 존중, 개인의 욕구충족을 위해 자원과 서비스 제공하기 등 개인적 차원의 사회복지실천 가치를 살펴보았다. 개인적 차원의 가치 실현을 통하여 매튜는 자신과 타 인에 대한 인간
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사회가 분담해야 할 책임, 국가가 맡아야 할 책임 등으로 나누어 노인 복지에 주체적으로 참여하도록 사회적 대책이 이루어져야 할 것이다. 또한 산업화에 따르는 급격한 사회 변동과 아울러 우리나라 고유의 전통 과 문화, 관습 등을 감안하
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구를 파악하고, 이를 토대로 달성하고자 하는 목표를 설정한다. 조사자는 사회과학적 지식을 활용하여 욕구조사와 평가조사를 실행하게 된다 중재자는 사회복지 프로그램 개발과정에서 자원동원, 우선순위결정, 방안모색 등에 관련해서 협
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론이나 과학적으로 검증된 실천 방법도 전혀 효과가 없거나 오히려 문제를 악화시킬 수도 있다.
결국 평가를 통해 프로그램 목표가 어느 정도 성취되었는지를 확인해야 한다. 프로그램 관리자나 담당 사회복지사에 의한 주관적 평가는 신뢰
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뢰관계가 형성되면 클라이언트의 효과적인 변화를 기대할 수 있다는 것이 사실이지만, 그렇다고 반드시 모든 경우에 비밀보장이 신뢰관계 형성의 기본이 되거나 신뢰관계가 형성되어야만 효과적으로 변하는 것은 아니다.
사회복지사가 비
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사회 적 공동자산으로 간주하는 롤즈의 독특한 사고방식은 도덕적 운 , 불운을 집단 적·사회적으로 대처하는 것이며, 결과적으로 사회복지에 철학적 기초를 제공한다고해도 무리는 아니다. 하지만 롤즈의 이론은 이런 개방 적인 입장으로 인
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사회복지가 불평등한 분배에 대한 사회 집합적인 접근이라 고했을 때 공리주의를 통한 분배, 즉 효율을 통한 효용의 극대화를 통한 분배 는 사회복지가 추구하는 목적에 부합하는 분배관이 아니다. 따라서 사회복지의 이론적 기초가 될 수 없
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