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상징계를 통해 성립되는 불완전한 자아, 주체 형성 과정 속에서 나타나는 오이디푸스 콤플렉스
■ 소쉬르 언어학-기표와 기의
■ 주체성의 확립: 상상계(거울단계-소외)-상징계(분리)-실재계(환상)
■ 주체의 존재양식과 오이디푸스 콤플렉
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오이디푸스 콤플렉스에서 제자리를 완전히 벗어나 있기에 햄릿은 항상 멈추고 만다.
힘과 권능의 기표인 남근은 《햄릿》에서 유령(ghost)이 아닌, 놀라운 형태로 실재계에 나타난다. 바로 클로디어스다. 햄릿이 클로어디어스를 공격하지 못
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주체이다. 더구나 라깡은 실질적인 존재라고 간주해왔던 주체가 구체적인 실체물이 아닌 언어를 떠나서는 성립될 수 없다고 한다. 그것도 ‘나’가 아닌 타자의 담론에 의해서 주체가 형성된다고 말한다. 즉 타자의 언어의 존립 없이는 ‘나
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속의 시청각 정보를 지각하고 영화의 특정한 형식적 특징들이 어떻게 관객에게 해석의 실마리를 제공하는지를 연구한다.
인지주의 영화이론은 영화텍스트 그 자체의 내용에 대한 해석에 관심을 가지는 것이 아니라, 영화관객이 특정 영화
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자아, 초자아
1) 원초아(id)
2) 자아(ego)
3) 초자아(superego)
다. 정신적 에너지원으로서의 본능
라. 방어기제
마. 방어기제의 종류
1) 억압
2) 반동형성
3) 투사
4) 합리화
5) 전치
6) 승화
7) 고착과 퇴행
8) 전이
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