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이기 때문에 아리스토텔레스를 위시한 자유주의 이론가들이 언론의 사회책임 이론의 이론적 뿌리가 됨은 자명하다 하겠다.
언론의 사회책임 이론의 인간관은 인간 이성성에 대한 부분적 회의로 압축된다.
이 이론에 의하면, 인간은 이성을
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언론장악과 정치적 프로파간다에 힘을 기울였으며, 우민화정책을 펼쳤다, 그로 인해 문화와 스포츠가 부흥기를 맞게 되었고, 한국 대중문화 발달의 자양분이 되었다.
▶1990년대: 사회 전반의 자유화로 인해 조작적 의도의 국가개입이 줄어든
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의 자유를 침해하는 직접적인 규제를 언론에 사용했다면, 지금은 보다 간접적인 방식 중의 하나인 정보 통제의 방식을 정부나 기업이 즐겨 사용하고 있다는 것이다. 김교수는 민자당 박준규 의원의 동아일보 인터뷰, 금융실명제 보도 등을 예
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의 낭만적 협조관계 불가피성을 선험적으로 가정하거나 혹은 양자간의 관계를 협조가 불가능한 대립관계로 상정하는 이분법적 대치가 생성되고 있다.
물론 양자간의 관계를 규정하는 일반 이론화(general theory)를 시도하는 것은 매우 어려운
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의 발전의 핵심이 된다. 그런데 이 사회와 소통하는 정치의 활성화는 기본적으로 정치적 상상력을 필요로 한다. 민주적 정치과정은 특정의 사회적 균열이 지배적이라는 규범적 전제가 존재하지 않으며, 따라서 그것은 시민들의 자유로운 선
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