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로마시대의 도시생활과 그리스도교도래이전의 거주민들의 매장풍습을 파악하게 해준다.
27. 아퀴레이아 고고유적지 및 카톨릭교회
Archeological area and Patriarchal Basilica of Aquileia : 문화, 1998
초기로마제국시대의 도시
5세기 중반 흉노족에 의해
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제2의 도시 리용.
유럽 종교 개혁의 요람이 되었던 곳
제외하고 북 고울과 영국에까지 제국 내에 넓게 전파되었다. - 서론 -
1. 그리스도교의 유대적 배경
2. 최초의 교회
3. 이방인 교회
4. 땅 끝까지
5. 기독교회의 이방 진출
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그리스도교도는 그리스정교가톨릭을 중심으로 약 7％를 차지하는 것에 불과하며 거의가 도시 거주자이다. 의료는 왕립메디컬센터요르단대학병원 등을 중심으로 근대적 설비가 갖추어져 있고 의사도 유럽미국의 대학 출신자가 많아 의료수
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그리스도교 시대와 비잔틴 시대사이에는 명확한 구분을 지을
수 없다. 그러나 유스티니아누스 황제의 치적기간 동안에 콘스탄티노플은 서로마 제국에
대한 정치적 지배력을 재확인 했으며 동시에 명백한 예술의 중심지가 되었다. 예술의
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시대의 최고의 만능인
- <모나리자>: 인간 영혼의 다채로운 분위기와 의문의 미소
- <최후의 만찬>: 심리학적인 반응 묘사가 뛰어난 작품
☞ 미켈란젤로
- 시스틴 성당 벽화: <아담의 탄생>, <그리스도와 마돈나>
- <다비드 상
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로마성 밖에 묘지를 만들었다. 이탈리아를 포함, 지중해 연안국가들은 6세기이후 인구가 크게 늘면서 종교단체가 성곽외부에만 매장을 했다가는 시내가 묘지에 둘러쌓이고 만 다는 정치권의 고민을 덜기 위해 도시내 교회장원에도 묘지를 안
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그리스도인에게는 역사는 매우 중요할 것이다. 인간이 타락한 것도 역사에서이며 인간이 구원 받는 것도 역사에서다. 그리스도의 몸인 교회가 지상에서 점진적으로 발전하여 하나님의 계획이 전개되는 것도 역사 안에서이므로 계시의 내용
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도시를 개발하는 것보다 이웃 나라, 더 나아가서는 세계 속에서 각 국가간의 활동이 원활히 수행될 수 있도록 개발 계획을 수립하여야 할 시대가 도래하고 있는 것을 느끼게 된다.
미래도시가 나아가야 할 방향은 다음과 같이 요약할 수 있다
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시갈루피의 의뢰에 따라 60여 동의 건물을 지어 예술가 마을로 조성할 계획인 구엘공원은 자연의 재창조라는 그의 원대한 꿈을 엿볼 수 있는 작품인데 바르셀로나의 펠라다 산등성이에 그리스 델포이 같은 전원도시 건설을 제안한 구엘의 요
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그리스문명 중에서 건축과 건축조각에 대해 청동기 시대로부터 헬레니즘 시대에 이르기까지 일어났던 주요 발전 단계들을 중점으로 다루었다. 이러한 발전 단계는 로마 시대와 르네상스 시대로 이어졌으며, 현재까지 서양 미술이 토대로 삼
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