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녹기연맹에서는 식민지조선의 특수한 역사와 문화에 대한 일본화를 강행해서는 안되며 장기간의 사업으로 설정할 필요가 있다고 주장한다. 이러한 비판과 함께 녹기연맹은 국체를 중심으로 한 내선일체의 방법론을 제기하고 있다.
녹기연맹
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론
Ⅱ. 본론
1. 일제 말기 문인들의 동향
2. 친일문학의 분류 (중일전쟁 이후)
1) 대동아공영권 전쟁동원
2) 내선일체와 황국 신민화
3. 국민문학
1) 시대적 상황
2) 국민문학
(1) 내선일체와 내선결혼
① 내선일체긍정론
- 이광수 <진정
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론하는 이유. 김민철. 민족문제연구소 연구실장
-친일파의 개념과 범주. 이만열. 친일인명사전 편찬위원회 위원장
친일파 99인. 반민족문제연구소. 돌배게. 1993
청산하지 못한 역사. 반민족문제연구소 .청년사.1994
정운현. 나는 황국신민이로소
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론
세계는 변화하고 있고 강대국의 지배양식도 바뀌고 있다. 과거의 난폭한 폭력적 지배로부터 정보와 기술, 문화를 통한 예속화의 방향으로 나아가고 있다. 따라서 우리 민족의 주체성 확립, 정체성 확립에 어느 때보다도 절실하다. 이런 세
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조선인 내선일체론자들은 녹기연맹의 두뇌라 할 녹기일본문화연구소의 이데올로그가 되어 활약하며, 단순한 ‘앞잡이’에 그치지 않고, 녹기연맹의 이론형성에 한 몫을 담당하며, 녹기연맹의 이념적 내용에까지 영향을 미쳤다.
조선인 참
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