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영적간호는 간호학에서 꼭 필요한 부분이라고도 생각한다. 인간의 한계를 수용하고 스스로 죄책감에 빠지지 않고 위로하기 위해서라도 말이다. 이번학기를 통해서 그동안 인문학과 종교, 철학에 대하여 등한시 했던 자신에 대해 많이 반성이
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경험, 한국간호교육학회지, 2011.
최연주, 인원아동-간호사의 신뢰에 대한 간호사의 인식, 서울대학교 대학원 논문, 2012.
최은경 외, 입원아동 부모의 병원서비스 기대수준과 만족도, 임상간호연구, 2011.
황종윤, 모성 사망 감소를 위한 고위험
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호스피스사업,인간과복지, 2003
* 임향숙(2000), 우리나라 호스피스 Social Worker의 역할에 관한 연구, 경희대학교 행정대학원 석사학위논문
*가톨릭대학교호스피스교육연구소, 호스피스완화간호, 군자출판사
* 윤은경(2002), 노인복지시설의 호스피
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호스피스 서비스는 통증완화, 욕창과 같은 고통의 완화와 가족들을 위한 죽음교육, 정서적 지지 등 다양한 서비스를 하기 때문에 의료법이나 사회복지사업법의 내용 안에서 완전하게 수용될 수 없다고 생각하였다. 아직까지 호스피스가 법제
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간호사 이기주의\" vs 간협 \"국민건강 보호\", (URL: https://www.yna.co.kr/view/AKR20211122136600017).
이가영. (2022). 국가지정 입원 치료 병상 간호사의 COVID-19 환자 돌봄 경험에 대한 현상학적 연구, 한양대학교 박사학위 논문.
이기록. (2021). 코로나 유행 1
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