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하고 있는 것 이다. 그러나 김구의 입장에서 이러한 의거 활동은 존속의 위기에 처한 임시정부의 존재를 대외에 알리려는 필사적인 선전활동이었다.
5. 두 사람의 투쟁노선에 대한 평가
1)김구
김구가 조국 독립을 위해 내세운 노선 중 가장
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백범일지, p. 309)\"
라고 말하여 적극적인 무장투쟁으로의 단계로 진입한다.
4.2 김구와 김산의 보편성
(1) 인도주의
김구의 경우에는 동학운동과 옥살이를 경험하며, 김산은 기독교와 톨스토이주의의 영향으로 인도주의가 몸에 베게 된다.
\"후
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와 같은 일제에 대한 개인적 원혐을 풀기 위한 테러 행위로 보고 있는 것이다.
1921년 북경에 도착하여 마르크스주의문헌을 연구함에 따라 김산은 공산주의라는 자기 사상의 정수를 확립하였다. 그는 과학적 대중투쟁의 중요성과 쿠데타와 테
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하였다. 둘째로, 그의 서거는 분단된 조국을 주도적으로 통합할 수 있는 민족적 양심을 가진 지도자와 그를 따르는 세력이 상실되었음을 의미하였다. 셋째로, 김구의 서거는 한국현대정치사에서 폭넓은 국민적 지지기반을 마련할 수 있는 민
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하며 이은찬이 사용한 창의원수부 중군장이라는 칭호를 그대로 계승, 사용하며 의진을 정비한 강기동은 의병투쟁을 개시하였으나 일제의 의병토벌작전 때문에 직접전투는 못하고 군자금확보와 군기마련 등 조직 강화에 주력하였다. 그 후
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