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온 세상을 다 얻을 것 같은 기분이 들어서 이렇게 4연을 마무리 지었습니다.
자연의 아름다움과 넉넉함과 신비로움을 억만금을 주어도 바꿀 수 없는 가장 소중한 재산인 것 같습니다.
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한시「송인」, 그리고 민요「아리랑」등의 시적 정조와 동일하다. 즉, 김소월은 전통적인 상사 곡류의 흐름 위에서 사랑과 이별에 관련된 모티프와 율조를 계승하고 있다(장부일, 조남철, 이상진, 2016, p. 95).
김영랑의 시는 대체로 4행시형을
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짓기 및 관련 활동이 유아의 창의성에 미치는 영향」유아교육연구,23(2)
안경숙,정연희(1998)「프로젝트 접근법의 활용」다음세대
이송은(2005)「유아문학교육의 이론과 실제」창지사
정민(2002)「정민선생님이 들려주는 한시 이야기」보림
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생각했지만 우리가 오히려 편협한 생각을 하게 만들기도하고, 가짜가 진짜가 되는 세상에서 우리가 살아가고 있다고 생각한다.
이런 상황에서 우리는 민주주의에 있어서도 선택적으로 이해하고 수용하고 싶은 정보만을 접하는 것이라고 볼
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한시를 짓기 시작한 정확한 시대는 알 수 없으나 문헌에는 고구려 2대 유리왕이 지었다는 4언체 《황조가(黃鳥歌)》가 전해오고 있다. 이와 같은 사실에 근거한다면 20세기 초까지 한국인은 대략 2천년에 가깝도록 한시를 지어온 셈이 된다. 그
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