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복지사는 클라이언트가 자신의 문제와 욕구를 명확하게 전망할 수 있도록 원조하고, 지역사회에 있는 관련된 정보를 쉽게 이해할 수 있도록 효과적으로 돕는 기술을 지녀야 한다. 또 정보를 알려주고 이해하도록 돕는 과정에서 사회복지사의
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사회 적 공동자산으로 간주하는 롤즈의 독특한 사고방식은 도덕적 운 , 불운을 집단 적·사회적으로 대처하는 것이며, 결과적으로 사회복지에 철학적 기초를 제공한다고해도 무리는 아니다. 하지만 롤즈의 이론은 이런 개방 적인 입장으로 인
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재산은 사회를 위해 사용되어야 한다고 주장한다. 이런 차이는 사회복지의 도덕에 커다란 영향을 미친다. 자유지상주의적 정의론을 바탕으로 할 경우 사회복지가 자리 잡을 공간의 협소해질 수밖에 없다. 1. 최소국가론
2, 소유권리론
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사회복지가 불평등한 분배에 대한 사회 집합적인 접근이라 고했을 때 공리주의를 통한 분배, 즉 효율을 통한 효용의 극대화를 통한 분배 는 사회복지가 추구하는 목적에 부합하는 분배관이 아니다. 따라서 사회복지의 이론적 기초가 될 수 없
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지사는 잠재적 희생자를 밝힐 수 있어야 한다.
비밀보장은 사회복지전문직의 기본적 원칙이지만 절대적인 비밀보장이 약속 될 수 있다고 생각하는 사회복지사는 아마도 없을 것이다. 클라이언트가 자기 자신이나 다른 사람에게 해를 초래할
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가치를 존중하고 자기결정권을 존중할 때, 클라이언트에게 미치는 영향은 정당화된다 그러나 클라이언트가 자발적으로 선택하지 않은 방향으로 개입을 이끌어 가고자 할 때 사회복지사는 클라이언트를 조종(manipulation)하는 것이 된다.
사회
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복지국가 제 3섹터 민간의 시장복지
경제개발기구
지역사회개발 계획
그린피스
지배적
전문직
법
사회복지
지역사회개발
사회복지
옹호 난민사업
보호시설 조사자
교도소 개혁 등
직접적 서비스
복지국가 운영
정책개발과 옹호
조사연구
지
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사회복지적인 측면에서 보면 사람들은 모두 어떤 최소한의 생활수준(그 기준은 시대에 따라 사회에 따라 다를 수밖에 없다) 까지는 동등한 대우를 받아야 한다는 의미의 평등이다. 정의는 평등을 핵심으로 삼지만 이처럼 평등을 어떻게 이해
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로 형평에 맞게 부담하는 것이 올바르다고, 생각 하는 것은 아닌가!
여하튼 우리나라 국민들의 사회현실과 사회복지에 대한 인식을 다른 나라와 비교하였을 때 우리나라 국민들은 소득격차에 대해서는 다른 나라에 비해 상대적으로 매우 심
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과정이 필요하다.
그리고 사회복지 분야가 전문직으로 성숙함에 따라 약해진 사회복지의 도덕적 핵심가치에 대한 재평가와 보존하려는 노력이 있어야 하며, 급격한 기술발달이 사회복지실천에 미칠 영향과 윤리적 의미에 대한 관심이 고조
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