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여성노동과 노동력의 댓가에 대한 것이라고 할 수 있다.
여성이 빈곤할 수 밖에 없는 이유는 여성노동력을 보는 자본주의와 가부장제적 시각과 그것에 의한 여성 억압 때문이다.그러므로 성평등주의적 시각으로 여성노동력을 보며 사회구조
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제로 한 생활 경제 단위로서 가정, 가족관계를 형성하는 제도적 결합이다.
결혼은 남녀 당사자에게 합법적인 성적 욕구와 종속 계승의 욕구를 충족시키며, 일반적으로 남성에게는 정서적인 안정을, 여성에게는 경제적인 안정의 의미를 부여
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여성 해방의 미래
여성 억압의 역사성 : 시대를 초월한 보편적인 현상이 아니라 특정 시대와 사회적
조건에서 발생하는 역사적 문제임
여성 문제의 중층적인 모순성 : 복잡한 양상을 띠며 중층적인 모순 구조
공동 노력의 필요 : 여성들에
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여성을 구조적으로 억압해 왔으며 여성을 이슬람의 정체성을 지키기 위한 마지막 보루라고 내세우면서 결과적으로 여성을 할례의 굴레 안에 가두려 했다. 할례는 전통이라는 이름 아래 자행되어온 폭력이며, 가부장제 이데올로기를 유지하
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자본주의의 진전과 함께 분리된 공사영역을 재통합하려는 시도의 일부이다. 복지국가의 경험은 여성 고용이나 젠더 관계의 평등이 국가 정책에 크게 영향받고 있음을 지적하고 있다(Sainsbury, 1999). 특히 노동시장에서의 성 불평등은 복지제도
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게 된 사실은 여성이 계속 가정 내에서 생산 활동을 하던 것을 어렵게 만들었다. 그리고, 사회의 영역으로 이전된 경제활동영역에는 주로 남성이 참여하게 된다. 따라서 여성은 전자본주의 사회에서 경제활동과 가사활동을 동시에 수행하던
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의한 남녀차별로 보지 아니한다.
Ⅷ. 여성의 지위향상을 위한 과제
여성의 지위향상에 기여할 수 있는 여성의 이미지를 창출하기보다는 오히려 가부장적?자본주의적 이데올로기에 함몰된 여성상을 만들어내는데 앞장서고 있는 것으로 나타
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의 전략을 활용하는 일상의 이중성을 가지게 되었고 그러한 두터운 변화는 지속될 것으로 생각한다.
참고문헌
강진웅, “북한의 가족국가 체제의 형성: 국가와 가족, 유교문화의 정치적 변용을 중심으로,” 『통일문제연구』, 2001, 제13권 2호
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의 권위주의적 체계’혹은‘여성에 대한 남성의 지배’를 뜻함 ② 가부장제는 유아기의 성인 의존도가 높은 인간의 특성과 남성 중심의 가족구성이라는 사회적 필요에 의해형성 됨 ③ 가부장제 속에서의 결혼과 가족은 성차별이 구조화되는
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의 사회구조를 가리킨다. 가부장제의 글자 그대로의 의미로는 \'부친의 지배\'를 의미한다. 둘째, 성별 분업은 가부장제와 자본주의 생산관계가 결합되어 나타나는 결과이다. 남성들은 더 나은 임금노동에서 여성들을 배제함으로써 여성들을
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