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제활동이라는 이중적인 부담을 안고 있다.
여성에게 양육 책임을 가중시키고 남성으로 하여금 양육에 소극적이 되게 하는 요인으로는 노동구조의 문제와 탁아소 보육교사의 성 구성비를 꼽을 수 있다. 이를 해결하기 위해서는 가부장적 노
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제들
1)부부관계의 불평등 2)가부장제 가족의 어머니 3)가사노동의 책임과 성별분업
여성들이 결혼생활에서 경험하는 불평등한 문제들 가운데는 먼저 부부관계의 불평등이 있다. 가부장제 가족제도에서 부부관계는 권력관계로 볼 수 있으며,
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여성 불평등의 정의
사회적 불평등은 개인 간의 불평등이 아니라 사회 집단들 간의 불평등
여성의 사회적 지위는 계급의 문제를 뛰어 넘어 사회의 문화적, 성적, 이데올로기적 측면에서 파악해야 함
여성 불평등의 원인
가부장제 사회: 성
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가부장제에 대한 그 안에서의 여성의 문화경험에 대한 비판의식을 들고 있다. 즉, 피지배집단으로서의 여성의 존재조건과 경험의 특수성이 성차별 관계의 구조적 재생간의 본질, 즉, 이데올로기로서의 차원을 넘어서 성적 불평등의 해소를
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가부장제의 역사가 항상‘여성’이라 표상되는 한쪽 영역의 성에게‘위기’로 작용했다는 것을 인식한다면, 현 한국 사회의‘가족 위기’로써의 가족 상황 인식은 여성들의 역사적‘위기’에 대한 반론의 형성, 즉 가부장제에 대한 반론이
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여성성이 사회적 가치로 높이 평가되었으며, 당시 여성들은 마리아를 통해 자신의 여성성을 긍정할 수 있었던 것으로 본다.
레티 M. 러셀, J. 샤논 클락스 엮음, 황애경 옮김, 여성신학사전, 이화여자대학교 출판부, 2003, p. 108.
그러나 가부장제
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의 배경
1. 가부장제 이데올로기와 성역할의 사회화
2. 성 상품화
Ⅲ. 드라마 속의 신데렐라
1. 신데렐라 스토리 드라마
2. 드라마 속 신데렐라공식
Ⅳ. 신데렐라 드라마의 해피엔딩
1. 해피엔딩 의미에 대한 문제제기
2. 해피엔
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의 방법들은 여성이 ‘일하는’ 여성으로 변모하는데 도움이 될 수 있지만 가사전담자인 여성이 많은 우리 나라의 현실상 저항이 클 수 있다. 그러나 이는 가부장제의 사회구조상 가사 주전담자와 노동자로서의 이중부담을 안고 있는 ‘일하
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의의 위기를 ‘가족·여성’의 힘으로 극복하려는 시도는 그 한계가 명확하다고 할 수 있다. 왜냐하면 그동안 도구화되어 왔던 재생산 영역에 대한 재개념화를 통해 생산과 재생산의 재편성이 이루어지지 않는 한 여성은 가부장제와 자본주
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의 몸과 뇌 또한 변화한다.
제6부 21세기를 위한 페미니즘 정치학 [p.345 ~ p.358]
불평등 구조로서의 젠더 [p.348 ~ p.351]
여성과 남성 사이에서 권력, 재산, 명예의 불평등 분배는 이제 현대 사회구조의 일부이다. 그 결과 오늘날 젠더 지위는 태어날
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