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천주교중앙협의회, 2001.
신앙교리성. “안락사에 관한 선언”. 『사목』. 한국천주교중앙협의회, 1980.
김중호. “안락사에 관한 윤리문제”. 한국 천주교 주교회의 생명윤리회.
이창영. “안락사”. 한국천주교주교회의생명윤리회.
김관영. “
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천주교회와의 관계는 통일 운동기에서도 가장 많은 관심의 대상이 되어 왔다. 이에 대해 崔鍾庫는 京鄕新聞의 정치성을 지적하면서 이를 제10대 서울교구장 盧基南과 張勉의 정치적 가톨릭시즘의 출발로 설명하였으며, 교회 운영의 자율성을
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천주교는 구원의 근본조건이 믿음이란 것에 동의한다. 그러나 천주교에서는 믿음으로 시작한 구원은 “선행”으로 완성되어야 하며 천주교회를 통해서만 완전한 구원이 있을 수 있다고 한다. 로마 가톨릭에서는 믿기 이전의 선행을 ‘적합
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교회의 장상과 동료들, 그리고 신자들을 깊은 애정으로 사랑하였다. 그는 사목자로서의 사명을 충실하게 실천하다가 죽음으로 자신을 완전하게 봉헌하였다. Ι. 안성시의 위치
1. 안성시의 지리적 위치
2. 최근의 안성시
Ⅱ. 가톨릭 박
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교회 안팎으로 훌륭한 결실을 맺게 되었다.
3. 김수환 추기경에 대한 모델링 「김수환추기경 이야기(증보판, 김수환 추기경 회고록)」, 김수환추기경, 평화방송평화신문, 2009.
「김수환추기경의 신앙과 사랑」, 천주교서울대교구, 가톨릭출판
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교회의 몰이해를 나타낸다고 볼 수 있다.
참고문헌
김언호, 「중세 사회의 해체-2」,『한국사10』, 한길사, 1994.
류홍렬, 『한국천주교회사-上』, 가톨릭 출판사, 1987.
조 광, 『한국 천주교 200년』, 햇빛출판사, 1989.
趙 侊, 『朝鮮後期 天主
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가톨릭교회는 마리아에게도 기도 드리지만 성인들에게도 기도한다. 성인들은 순교자들이거나 이미 죽은 자로 교황이 성인으로 선언한 교회의 유명 인사들이다. 볼티모아 교리문답에 ‘우리는 성자들을 존경할 수 있으니 그 방법은 첫째, 그
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가톨릭출판사, 2000
한국레지오마리애협의회, 한국 레지오 마리애 오십년사, 가톨릭출판사, 2003
한국세나뚜스협의회, 월간 레지오 마리애, 2005.3
3. 논문
노주현, 가톨릭 교회의 소공동체론 연구, 서강대학교 신학대학원, 2001
정월기, 한국천주
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교회사 대사전」, 강병도, 기독지혜사
「3일만에 읽는 세계의 종교」,야마오리데츠오,이계성역,서울문화사
「가톨릭과 개신교」, J. 욤바르트, 성바오로 출판사
「천주교를 배격하는 7가지 이유」, 유선호, 할렐루야 서원
「가톨릭 신문」(199
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교회사를 바라본다. 그리고 저자가 바라본 역사를 거울 속 이미지로 만들어서 중세교회사를 설명한다. 역사의 거울 앞에서 저자가 바라보는 대상은 중세 로마 카톨릭 교회이다. 조금더 구체적으로 말하자면 중세교회역사 가운데 교황을 중심
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