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카톨릭 교회의 개혁에 중요한 역할을 하였다. 예수회는 종교 개혁을 계기로 일어난 프로테스탄티즘에 대항하기 위하여 군인출신 에스파냐의 로욜라에 의해서 1534년 창설되었으며 1540년 교황 파울루스 3세에 의해 윤허되어 정식적으로 발족하
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교회가 지금의 명동에 천주교회 고아원 개설
광무 10년 서기 1906년 독지가 이심화가 경성고아원 설립=>이후 한일합방후 일제의 사회사업기관인 제생원에 흡수
ㆍ1923년 5월 1일 어린이날 처음시작
ㆍ1946년 미군정 법령 제112호로 아동노동법
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천주교회를 이해하는데 필수적인 것으로 특히 신자들의 활동이나 박해 과정, 많은 순교자들의 신심이나 순교 사실들이 이를 통해서만 규명될 수 있다. 달레의 저술에서도 많이 그대로 인용되고 있는 이유는 바로 이 때문이다. 뿐만 아니라 백
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카톨릭 교회의 전례의식을 대표한다
미사: 미사는 카톨릭 교회의 가장 중요한 전례이며 최후의 만찬을 기리는 의식에서 비롯된다
미사의 조항들은 음악 적인것과 비음악 적인 것으로 나뉘고 또 이것은 항상 같은 구절이나 같은 가사로 된 ‘
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천주교를 소멸시킬 것”이라면서, 쳔주교에 대해서 온화한 정책을 써 오던 정조가 별세한 뒤, 순조가 11세로 왕위에 오르면서 정순왕후가 수렴청정을 하여 벽파가 정권을 장악하였다. 이후 벽파가 정순왕후를 움직이면서 조선 천주교회에 대
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교회당 정문에 95개조에 달하는 면죄부 반박문을 못박을 때에 교회당 안에 울려퍼지는 소리와 더불어 중세 카톨릭 교회는 서서히 사라지고 있었다.지금까지 교황의 일방적인 독재아래 미신적인 신앙으로 시달림을 받던 자들이 자유를 얻게
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초기교회공동체에서 주로 행해지던 예배는 성찬중심이었다는 주장이 전혀 근거가 없는 것은 아니란 것입니다. 그래서 이 성찬은 16세기 종교개혁이 일어나기까지 예배의 중심이었습니다. 카톨릭교회에서는 미사, 미사란 말은 \"파송한다, 보
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천주교회를 찾아가 서양선교사를 만나 대화를 해보거나 교회와 천문기구들을 구경하는 일이 보통이었다. 그러나 19C와 함께 그런 일은 거의 사라졌음을 당시의 많은 연행기에서 살펴 볼 수 있다.
이런 분위기 속에서 정약용은 조심스럽게 전
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을 근간으로 처음에는 주로 초교파적인 전도를 강조하다 나중에 사회 봉사와 카톨릭까지 수요하는 등 넓게 발전되고 있다. 복음주의 선교는 서구와 비 서구가 비슷한 비중에서 협력하며 하나님 나라를 협력적으로 증거하고 전략적으로 교회
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로 불러왔다. 한편 천주교회에서는 수백 명의 신자들이 피살된 결과에 주목하여 ‘교난’으로 보고 있다. 또 일각에서는 이 사건이 프랑스와 대한제국 사이의 외교적 분쟁으로 확대된 점 때문에 ‘교안(敎案)’으로 부르기도 한다. 영화<이
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