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교회에서 드리는 예배에서 그치는 것이 아니라 삶의 예배로 드려져야 하며, 이러한 연장선상의 예배가 보다 중요한 것임을 잊어서는 안 된다. 굿만 드리면 끝이라는 생각에 기여한 형식적 신앙과 이에 기인한 비윤리적 삶은 그리스도인으로
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교회는 주의 만찬 의식을 예배의 한 요소로서 설교나 찬송을 뺄 수 없었던 것과 같이 생각하였다. 종교개혁자들도 예배에 있어서 설교와 주의 만찬을 조화시킴으로써 초대 사도시대의 전통을 회복하려 하였다. 주의 만찬이 없는 설교위주의
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교회력의 중요성과 형성과정 …………………………………… 10
1. 교회력(The Christian Year)의 중요성 ……………………… 10
1.1. 기독교와 시간 ……………………… 11
1.2. 예배와 시간 ……………………… 13
2. 교회력(The Christian
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교회를 세울 책임이 있다.
◈ 참고 문헌
. Bruce, Shelley. Church History in Plain Language. 박희석 譯.『현대인을 위한 교회사』
크리스챤 다이제스트, 1993.
. Cheslyn Jones.Geoffrey Wainwright .Edward Arnold 編. The Study of Spirituality. 권순구 譯. 『기독교 영성학』.
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1. 켈트 기독교와 로마 기독교의 차이와 특징을 설명함으로써 서로 다른 전도 패러다임을 논한다.
2. 켈트 수도원의 전도적 공동체를 다룸으로써 한국교회가 어떤 방향으로 교회 공동체를 이끌지에 대한 대안을 제시한다.
3. 포스트 모던 세
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짊
3) 내세에 대한 묵상
4) 현세의 선용
5) 오직 하나님께 영광
IV. 킬빈의 신앙과 삶의 영성
1. 칼빈의 영성과 성령
2. 칼빈의 영성신학이 한국교회에 미치는 영향
3. 칼빈의 영성신학의 현대적 적용
V. 결 론
* 참고문헌
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교회의 본질로 오해가 된다. 결국 교회의 이미지화 작업에 의해 교회가 인간 단체로 전락할 위험성이 있다.” 정훈택, “예수님이 요청하신 교회의 이미지”, 『목회와 신학』, 1997년 10월호, 통권 100호, 서울:(사)두란노서원, 1997, p.50.
한국교
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사회와 구별된 거룩함으로써 빛과 소금의 역할을 해 나갈 수 있을 것이다. 이에 본 소고에서는 한국교회 갱신에 대해서 몇 가지 제시를 하고자 한다.
첫째, 한국교회는 성경 속 공동체와 초대교회의 모습을 바탕으로, 공동체로써의 교회간의
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바다 건너에 까지라도 죄에 빠진 사람 구하는 일을 위해 노력해야 할 것을 강조해 왔던 것이다. 이러한 경건주의 영향을 받은 독립교회들은 교회의 정치나 교권주의 몰입하기 보다도 더욱 사람들을 구원하는 일에 관심을 기울여온 것은 주지
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성경 신학과 집대성된 교의 신학이 첨가되어야 할 것이다. 또한 산업사회 이전의 윤리를 표현하고 있는 캐터키즘의 내용을 현대 사회의 구체적인 환경에 맞게 각색해야만 한다. 현대의 문제는 보다 다각적이고 복잡하므로 교회는 캐터키즘을
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