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손애리, 고등학생의 에이즈 지식, 낙인 및 감염인 차별, 보건과 사회과학, 2013.
이병관 외, 에이즈에 대한 지식, 태도, 신념 및 행태 조사, 학술연구용역사업 최종결과보고서, 2013.
신승배, HIV 감염인 및 AIDS 환
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역사
김승호, 한국교회와 WCC -WCC신학과 선교에 대한 복음주의적 비평-
Dr.피터 쿠즈믹, 동유럽 교회에 대한 공산주의의 영향
조영엽, W.C.C.의 정체
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세
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박상경 「몰몬교에 대한 성경적 비판」(부산: 고신대신학대학원, 1991.)
탁지일 〈예수그리스도후기성도교회(몰몬교)의 역사와 교리〉현대종교 2005년 9월
신호범외 『기적의 역사』 (서
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이재정,『한국 교회 운동과 신학적 실천』, 서울: 다산글방, 2000.
차성환,『한국 종교 사상의 사회학적 이해』, 서울: 문학과 지성사, 1992.
한국갤럽조사연구소, “한국인의 종교와 종교의
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Harrison, Everett Falconer 신성수 옮김, 사도교회의 역사와 성장. 기독교 문서 선교회, 1990
Walker, Williston 기독교 교회사 크리스챤 다이제스트, 2002
이형우 역주. 히뽈리투스의 사도전승. 서울:분도출판사, 1992.
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지식산업사, 1991)
2. 민경배,『한국기독교사』(연세대학교 출판부, 2007)
3. 한국기독교역사연구소,『한국 기독교의 역사Ⅱ』(기독교문사, 1990)
4. 김흥수 외1,『한국기독교사 탐구 』(대한기독교서회, 2011)
5. 강신범,『제암교회 3.1운동사』(도서
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교회여야만 한다.
참고문헌
단행본
「생명선교연대 20주년 기념 자료집 :민중과 함께 생명선교 20년」(한국기독교장로회 생명선교연대) (2005) p.10-24
논문
권진관, 「민중없는 민중의 교회- 한국 민중교회 어디로가고 있나」 역사비평 통권89호(
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교회 성령세례론에 대한 역사적 연구를 통해 정리된 성령세례 경험의 네 가지 특징은 교회사적인 전통성과 함께 그 신학적 합리성을 충분히 인정받고 있습니다. 이제 성결교회는 교단의 전통적인 성령세례 교리가 지속적으로 그 생명력을 발
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이념을 표방하는 대한민국 정부를 마침내 수립하였다.
1948년 7월 24일 중앙청 앞 광장에서 열린 정부통령 취임식에서 낭독한 이승만의 취임사 서두는 다음과 같다.
여러번 죽었던 이 몸이 하나님의 은혜와 동포의 애호로 지금까지 살아 있다
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역사2, 지도자, 1971.
대한예수교 장로회 전국주일학교 연합회, 전국주교 30년사, 1985.
獨立新聞, 1920년 1월 10일 1면.
민경배, 한국교회사, 서울 : 대한 기독교서회, 1979.
성경구락부 운동, 지도자, 1967.
신학지남, 1994, 여름, 통권 240호.
윤종권, 일제
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