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교회를 현재를 진단하고 있다. 저자가 말하고 있는 바와 같이 한국 교회는 한 세기가 조금 넘는 역사 속에서 20세기 선교의 기적이라고 불릴 만큼 놀라운 경험을 했다. 나라 구석구석에 교회가 세워지지 않은 곳이 없으며, 세계에서 두 번째로
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역사 의식과 함께 반세기 가까운 분단상황을 종식시키며 민족의 재통일을 이루어내는 데 매우 중대한 역할을 감당하였던 독일교회에 대하여 살펴보려고 한다. 여기에는 나름대로 분명한 이유가 있는 바, 오늘날 이 지구상에서 유일한 분단국
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교회 밖의 새로운 문화에 이끌려 정체성을 잃어버린 것을 뽑을 것이다. 이러한 상황에서 교회가 문화와의 상호적 관계 속에서 얻는 결과에 대해 보다 깊고 다양한 연구의 작업(신학적, 역사적, 사회학적 연구)을 거치지 않다면, 다양하고 복잡
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지고 역사를 보면 역사는 우연적인 것이 아니라 전적으로 하나님의 뜻대로 움직이는 것이다. 결국 역사는 하나님이 만들어 가신다.
이 책에서 말하고 있는 초대 교회사를 읽으면, 처음부터 교회에 베풀어 주시는 하나님의 은혜에 감사하게 된
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교회들의 물려받은 유산이다. 성경의 영감과 무오에 대한 신념은 대부분의 한국 교회들에게 주신 축복이요, 또한 역사적 개혁주의 더 나아가서 복음주의를 표방하는 모든 사람들의 변함없는 표지라고 믿기 때문이다.
2. 한국(적) 신학의 계발
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역사적 이해
1. 초대교회의 영성………………………………………………6
2. 동방교회의 영성………………………………………………8
3. 중세 서방교회의 영성……………………………………… 9
4. 종교개혁과 영성 …………………
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회사업 프로그램(사례)
가) 사례 1: 미국 남침례교 총회
미국 남침례교회 총회(Southern Baptist Convention) 산하에는 해외선교부와 북미선교부가 있는데 국내선교부 산하에는 교회와 지역사회사역부(Church and Community Ministries)가 있어 교단적 차원에서
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역사적 해석 방법은 언어에 대한 상식적 자신감에서 유래하였으며, 해리 파즈딕의 방법론과는 근본적으로 다르다.
미합중국 장로교회의 결정적인 시기에, 구프린스톤 신학의 마지막 주자 메이천은 역사적 기독교를 변호하고 예수 그리스도&
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교회교육의 문제와 연결시켜서 생각해 보았다. 21세기를 어떻게 대응할까? 정리하면,
1. 이미 우리가 역사적으로 경험했던 진보적인 신앙교육의 유산들이 있다. 이 유산들을 창조적으로 활용할 수 있어야 한다.
2. 지금 우리는 문화 너머의 \"2
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교회가 있었다고 해도 과언은 아니다. 그렇다면, 기독교는 전쟁을 방관했는가? 아니면, 전쟁을 적극 지지했는가? 아니면 전쟁에 대해 반대하였는가? 미국의 역사는 전쟁을 결코 방관하지 않았다. 오히려 전쟁에 적극 참여하였다. 어찌보면, \"
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