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신앙에 저항한 것이었다.
길선주 목사는 1927년 장대현 교회를 사임하였고 전국 교회를 상대한 대 전도자가 되었다. 그의 전도를 통하여 목사나 장로 그리고 교사가 된 수만 해도 무려 8백인이 넘는다.
그의 전도운동은 전혀 설경을 중심하여
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교회는 복음적이고 생명적인 신앙과 신학의 학문성, 조선의 주체적 교회를 표어로 삼았다. 교회사가들은 복음교회에 대해 “김교신의 무교회주의 운동과 달리 반 선교사적 색채가 짙다”고 평가했다.
출처 : [기타] http://www.happy3927.org/bbs/view.p
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감리교 신학대학교 신학대학원 석사학위 논문 1984.
신유호, “노인 목회 연구”. 목원대학교 신학대학원 석사학위 논문 1988.
손은희, “노인정 활성화를 위한 교회 자원 활용에 관한 연구”. 숭전대학교 대학원 사회복지사업학과 석사학위 논
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교회탄압
2. 한국 신학운동의 개척시대
3. 민족구원 신앙운동으로서의 3·1운동
4. 보수주의신앙의 거성 길선주
5. 성서조선과 무교회 신앙형태
6. 감리교의 교리적 선언
7. 이용도의 부흥운동
8. 적극신앙단운동
9. 박형용과 보수주의신학의 확립
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선교전략
이상진
타문화권에서의 교회개척
서정운
선교와 토착화
송용조
선교와 사회정의(해방신학 포함)
주진국
권위주의 정부하의 선교
정명헌
의료사역을 통한 선교전략
이명수 I. 새롭게 출발해야 할 북한 복음화 운동
II. 북한 복
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신학 논쟁
루터의 면죄부 논쟁
불국사의 십자가?
일본에서 죽은 조선인 기독교 순교자들
이 땅에서의 기독교의 시작
춘향전은 기독교 작품이다?
황사영의 백서사건
최초의 개신교 선교사가 가지고 온 성서는 한글성서였다.
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교회의 산증인들, 침례회출판사, 1981.
에드워드 콜, 침례교의 유래(임성택 역), 생명의 말씀사, 1995.
조효훈, 침례교회의 의식, 요단출판사, 1988 Ⅰ. 침례교의 역사
Ⅱ. 침례교의 특징
1. 의례적 측면
2. 교리적 측면
3. 조직적 측면
4. 대사
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선교사, 광성학교 학생및 교회 청년 , 변성옥, 김세지
학 생
5-15세의 남녀 아동, 어린이. 부녀자들
참고문헌
1)국내서적
윤충병. 「한국감리교회 주일학교사화」. 발행처: 기독교 대한감리회본부 교육국, 1992.
\"조선감리교회약사 평양남산현교
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감리교회의 새로운 선교의 사역이 시작되었다.
3. 침례교회의 활동
침례교회는 펜휙이 조직한 대한기독교회는 1890년 기존의 장.감의 교단의 선교지역이 아닌 만주, 간도 시베리아, 몽고 지역에서의 개척 선교사업은 한국교회사에 있어서 실로
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교회행정 전략 서로사랑
홍정수 감리교 교리와 신학 세계 신학 연구원
홍정수 감리교 교리와 현대신학 세계 신학 연구원
한국 침례교회의 실천적 특성 침례교 신학 연구소 침례신학대학교
한국 침례교와 특성 신앙의 특성 침례교 신학 연구
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